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Boise State University, March 15-18, 2018.

250-word abstracts (written in English) are due Oct 31 (see online submission link below).

Emotions often trigger memories and memories provoke strong emotions which, in turn, make memories last. The study of the relationship between emotion and memory is a growing field in the broader framework of Cultural Studies. Emotions and their various expressions play a central role in human interactions. However, since emotion-derived feelings are social constructs, they are molded differently by particular societies, cultures and realities. Gender, among other social factors, shapes the form of our emotions. The processes of social interaction are general, but women and men experience them differently.

The inaugural World Languages International Conference seeks to address the issues of Emotion, Memory, and Gender from the perspective of Cultural Studies. Hence, the organizers welcome papers reflecting on the link between the aforementioned topics in disciplines such as literature, language, sociology, history, philosophy, ethics, global studies, visual arts among others.

It is also the objective of the conference to bring together both scholars and community partners, particularly individuals and groups who have relied on memory to survive emigration or forced displacement and have now found a home in Boise. A special panel will consider the role played by women in the Basque diaspora and will examine the relevance of memory and emotion in their adaptation.

We especially encourage submissions addressing the following topics:

1. Refugee studies

2. Conflict and memory: Daring to remember

3. (Basque) Diaspora

4. Emotion and adaptation

5. Memory and exile

6. The border experience

7. Historical Memory in literature

8. Collective memory and cultural identity

9. Cultural memory and politics

10. Cultural memory, emotions, and media

11. Memory, emotions, and censorship

12. An act of survival: Forgetting cultural trauma

13. Biography

14. Autobiography & other forms of personal narrative

15. “Triggers” and memory

16. Memory and the senses (sight, sound, taste, touch, and smell)

17. Repressing memory

Submissions are limited to one individual abstract per author. Unless special accommodations are arranged with the conference directors, papers should be presented in English. Abstracts should be limited to 250 words.

The abstracts should be submitted using this form.

Important timeline:

Deadline for submission: October 31st

Notification of acceptance: December 15th

Proposal type & Time length

Individual paper:

Each presentation is allotted a total of 30 minutes (20 minutes for presentation and 10 minutes for questions and discussion)

Important note to presenters

All presenters will be required to pre-register and pre-pay for the conference in order to maintain a slot in the program.

Registration starts December 16th.

Deadline for registration: February 14th.

Details about registration, lodging, and additional information will be posted on the conference website.

If you wish to receive more information please write to: Nerea Lete and Larraitz Ariznabarreta at wlconference@boisestate.edu

Source: Women in French

Journée d’étude

Université Toulouse Jean-Jaurès, 4 mai 2018 FRAMESPA. France, Amériques, Espagne – Sociétés, Pouvoirs, Acteurs

Organization : Azzurra Mauro (Université Toulouse Jean-Jaurès) Matthieu Magne (Université Toulouse Jean-Jaurès/Université Nice Sophia-Antipolis - CMMC)

Propositions: le 25 novembre 2017.

Argumentaire scientifique :

Le XVIIIe siècle italien a vu s’épanouir le « sigisbé » (« cicisbeo »), un chevalier servant qui avait le devoir de rester auprès d’une dame, avec le consentement de son époux, afin de l’accompagner dans ses activités quotidiennes. Cette pratique pose la question de l’expression de la culture galante et de ses transformations sous l’effet du libertinage de la fin du XVIIIe siècle, puis des bouleversements de l’ordre politique, social et moral au cours de la décennie révolutionnaire et des campagnes napoléoniennes. Le sigisbé est une de ces figures ambigües de la fin de l’époque moderne. L’abbé Galiani l’introduit dans ses discours sur l’amour, interrogeant ainsi le sigisbéisme sous l’angle de la relation conjugale et des pratiques matrimoniales à l’heure où les femmes jouaient un rôle central dans les pratiques de sociabilité. Au cœur de la tension entre l’espace domestique et la présence publique de la dame, le sigisbéisme fut aussi une pratique de régulation entre les familles détentrices d’un pouvoir foncier et politique. Il s’agit ici de partir des différentes interprétations de cette pratique pour développer une réflexion sur la manière de penser la civilité et le mariage au regard des normes de l’ancien régime.

Cette problématique des rapports entre individu, famille et société se situe au croisement entre morale privée et construction des identités nationales. « L’image domestique et familière du chevalier servant » fait l’objet de nombre de descriptions et parfois de déformations de la part des voyageurs. Le sigisbéisme est souvent présenté comme une coutume spécifiquement italienne, dont l’origine appelle encore bien des éclaircissements, en insistant sur la circulation des modèles à l’échelle européenne.

La nouvelle morale individuelle et familiale de la société post-révolutionnaire, entraîna la crise du sigisbéisme. À peine arrivé à Venise en 1816, le comte de Clary-Aldringen entendit « sur la Sigisbeatura des choses que je croyais entièrement passées de mode et qu’on prendrait pour des fables ». La coutume était alors sous le feu de la critique de Sismondi qui en fit le symptôme d’une déviance morale inséparable de l’histoire de la Péninsule. Elle apparaît donc comme un objet historique de premier ordre pour étudier un processus de normalisation sociale porteur de lourds enjeux politiques. Cette journée d’étude a pour objectif de mettre en rapport la construction d’un imaginaire du sigisbé avec les aspects très concrets de la culture matérielle, en particulier autour du corps et de sa représentation.

L’ambiguïté qui entoure le chevalier servant renvoie plus largement à celle de la culture galante, en tension entre l’idéal de l’honnête homme et la malicieuse ironie des libertins. Thème littéraire et pictural omniprésent depuis la fin du XVIIe siècle, la belle galanterie fut élevée au rang d’art dans les cours qui servirent de vecteurs à sa promotion. Les usages du terme mettent en évidence la thématique de la séduction, dont les différents aspects seront abordés. Le passage des Lumières au romantisme est marqué par une relecture de l’idéal courtois et des codes de l’honneur nourris de la fascination pour le Grand Siècle et le succès des romans de chevalerie. Elle participe à l’émergence de nouveaux modèles de la virilité et de la féminité. Les héritages de cette culture ne disparurent pas pour autant, conduisant à s’interroger sur les manifestations d’une galanterie réinventée dans l’Europe post-révolutionnaire.

Plusieurs pistes de réflexions sont à développer autour des pratiques galantes et de leur réception au cours du long XVIIIe siècle :

- Le corps habillé, parfumé, paré et costumé du sigisbée et les origines de cette pratique. Son insertion dans les normes sociales et matrimoniales et l’effet que sa perception et ses représentations peuvent avoir sur les normes de l’époque.

- La notion de service de la dame dans la construction d’une sphère d’alliances et de civilité des familles. Les enjeux de la politesse dans la relation entre les sexes.

- La circulation des modèles courtois des salons de la noblesse italienne jusqu’aux cours de l’Europe du Nord. Le rôle de l’étiquette comme outil de régulation dans les cours anciennes et nouvelles. Les aspects éducatifs et pédagogiques, essentiels dans la transmission d’un idéal de civilité confronté aux nouvelles manières de penser la vie en société.

- La question de la mise en scène de cette culture dans les espaces privés et publics. Les héritages des fêtes galantes dans la conception des réjouissances publiques et politiques.

Le français et l’anglais seront les deux langues de la journée d’étude, dont les résultats doivent permettre la mise en place d’une publication.

Organisation matérielle :

Le comité d'organisation prend à sa charge l'hébergement des participants à concurrence de deux nuits et leur restauration sur place. Lorsqu’un participant n’a pu obtenir sa prise en charge par son institution de rattachement, il pourra bénéficier d'une prise en charge forfaitaire des frais de déplacement.

Envoi des propositions de communication :

Les propositions de communication (2 000 signes) sont à envoyer accompagnées d’une présentation biographique succincte aux deux coordinateurs au plus tard le 25 novembre 2017 : Azzura Mauro : azzurra.mauro@gmail.com et Matthieu Magne : matthieu-magne@wanadoo.fr

Roberto Bizzocchi, Cicisbei. Morale privata e identità nazionale in Italia, Roma-Bari, Laterza, 1997.

Idem, p. 66.

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Call for participants

NeMLA, 12-15 April 2018, Pittsburgh

Roundtable: Spaces of Resistance in Medieval and Early Modern France

Chair: Stephanie O'Hara, University of Massachusetts Dartmouth

What sorts of spaces—geographical, physical, textual, real, imaginary—functioned as sites of resistance to authority in medieval and early modern France? Who created and used such spaces, and why? How were those spaces negotiated? This roundtable is open to a variety of texts and theoretical approaches, with the goal of mapping out connections and clashes between real and imagined spaces of resistance in the early modern period. Possible topics include but are not limited to: gendered spaces, cartography, speculative fiction, the theater, spaces connected to the Fronde.       https://www.cfplist.com/nemla/Home/S/16893

Roundtable — 3-8 participants give brief, informal presentations (5-10 minutes) and the session is open to conversation and debate between participants and the audience.

En 2018, la Revue d’Histoire du théâtre fêtera ses 70 ans. Autour cette occasion, la Société d’Histoire du Théâtre, en collaboration avec la BnF, organise un colloque-rencontres et des interventions artistiques questionnant les manières d’écrire l’histoire du théâtre et ses différentes médiations : expositions, mises en scène, récits etc…

Attentif aux différents partenaires et aux différentes potentialités qu’ouvre ce projet, cet événement se pense comme un espace de rencontres, de débats, d’expérimentations et d’expériences transdisciplinaires, professionnelles et artistiques.

La Société d’Histoire du Théâtre propose ainsi de penser aussi bien des contributions rédigées, que des lectures, des propositions artistiques, des expositions d’archives, des mises en ondes de documents sur l'histoire du théâtre.

Co-organisation : Société d’Histoire du Théâtre et Département des Arts du spectacle de la BnF.

     Calendrier

Les propositions de 3000 signes maximum, tant pour les articles que pour les projets de lectures, d’expositions, etc. sont à envoyer à la Revue d’Histoire du Théâtre via Léonor Delaunay, coordinatrice du projet, avant le 1^er octobre 2017

Journées d’organisation du colloque en novembre-décembre 2017

Décembre 2018 (entre le 1^er et le 15) : colloque-anniversaire sur trois journées

Contact : leonordelaunay@gmail.com / info@sht.asso.fr

Voir page du site : http://sht.asso.fr/chantier-recherche/colloque-anniversaire-lhistoire-du-theatre-en-question/

    Comité scientifique :

Marie Bouhaïk-Gironès, Marcel Bozonnet, Marco Consolini, Marion Denizot, Alice Folco, Pierre Frantz, Pascale Goetschel, Joël Huthwohl, Yves Jubinville (Québec), Sophie Marchand, Roxane Martin, Isabelle Moindrot, Aurélie Mouton-Rezzouk, Béatrice Picon-Vallin, Martial Poirson, Jeffrey Ravel (USA), Emmanuel Wallon, Jean-Claude Yon.

CANADIAN SOCIETY FOR RENAISSANCE STUDIES CONGRESS 2018 

UNIVERSITY OF REGINA, REGINA, SASKATCHEWAN 

MAY 26, 27, and 28, 2018 

This panel solicits abstracts for papers which look at issues relating to early modern women’s (c.1500-1700) writing and/or reading in relation to the field of the history of the book. Is there, or should there be, a separate sub-field of “women’s book history”? Papers might discuss issues in book history that a particular woman writer’s work raises, or whether certain gaps in the scholarship on books as physical objects makes studying women more difficult. The recent Broadview Introduction to Book History, edited by Michelle Levy and Tom Mole (2017), usefully organizes the field into five chapters: materiality, textuality, printing and reading, intermediality, and remediation. Papers which discuss early modern women’s participation in any of these categories are welcome, as are those which treat early modern women in relation to scholarship on the history of the book. Please send abstracts of no more than 300 words to Victoria Burke at vburke@uottawa.ca by December 15, 2017. 

To participate in the conference, you must be a member in good standing of the CSRS-SCÉR for the year 2018. To inquire about membership or find out more about the Society, see our website at www.csrs-scer.ca.