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Pierre Nicole, Essais de Morale.
Posted: 25 Oct 2016 - 11:43

Choix d'essais introduits et annotés par Laurent Thirouin, Les Belles Lettres, collection "Encre Marine", 2016. ISBN 978-2-35088-108-9. 35€.

Réédition, chez Encre Marine, des Essais de Morale de Pierre Nicole. Il s'agit d'un choix d'essais, considérés comme les plus importants et représentatifs. Ils sont donnés en texte intégral, dans le dernier état du vivant de l'auteur. L'introduction, l'annotation et les références bibliographiques ont été corrigées et augmentées depuis l'édition des PUF (1999).

Les Essais de morale ont figuré au XVIIe siècle, et jusqu'à la Révolution française, parmi les ouvrages de réflexion morale les plus célèbres et les plus pratiqués. Ils mériteraient à ce simple titre notre attention. Les thèmes de Pierre Nicole (1625-1695), ses prises de position, sont tributaires des préoccupations rigoristes de Port-Royal, sans se confondre pour autant avec elles. Dans un milieu intellectuel qui prônait les valeurs de résistance et un idéal de retraite hors du monde, Nicole se singularise par son souci de l'intégration de l'individu dans une société dont il proclame cependant l’inauthenticité. Ses considérations, tant pratiques que psychologiques, sur la civilité, sur la rencontre d’intérêts égoïstes – le « commerce d’amour-propre » –, sur l’universel et légitime besoin de paix, annoncent par bien des aspects les développements laïcs de l’utilitarisme. Mais Nicole reste avant tout un interprète de l’anthropologie augustinienne. Les Essais de morale en illustrent les convictions cruciales : dépendance de chaque homme à l’endroit de son désir, difficulté de coïncider avec ses propres valeurs, incapacité structurelle de connaître et d’évaluer la source de ses actes.

Ce volume propose un choix de dix essais, retenus pour leur caracère représentatif. Tous les textes sont donnés dans leur intégralité, et soigneusement établis à partir des éditions originales.

Sommaire :

Introduction
Indications bibliographiques
De la faiblesse de l'homme
De la soumission à la volonté de Dieu
Des moyens de conserver la paix avec les hommes
De la civilité chrétienne
De la grandeur
De la manière d'étudier chrétiennement
Traité de l'éducation d'un prince
De la connaissance de soi-même
De la charité et de l'amour-propre
Des diverses manières dont on tente Dieu

Commandes: http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100283970

Source: Fabula

Juliette Morice, Le Monde ou la Bibliothèque. Voyage et éducation à l'âge classique.
Posted: 25 Oct 2016 - 11:36

Paris: Les Belles Lettres, 2016. EAN13: 9782251445960. 26,90 euros.

Présentation de l'éditeur

D'Érasme à Rousseau, ce livre traverse trois siècles d'histoire de la philosophie, à la recherche d'une réponse à la question « Pourquoi voyager ? »

Si la question ne se pose guère aujourd'hui, elle fut pourtant, pendant trois siècles, l'objet de disputes complexes : car il était bien loin d'aller de soi que l’on pût voyager sans raison, pour le simple plaisir « d’aller voir ailleurs ». Entre le milieu du XVIe siècle et la fin du XVIIIe siècle, la République des Lettres devient ainsi la scène d’une controverse sur l’utilité des voyages, notamment en matière d’éducation. Y a-t-il de bonnes raisons de voyager, lorsque rien ne nous y contraint ? Quelle est l’utilité d’une pratique qui procède inévitablement de ce plaisir ambigu qu’est celui de la curiosité ou de l’attrait pour la nouveauté ?
L’époque classique voit ainsi naître une réflexion sur les voyages dont les enjeux philosophiques sont évidents : elle montre l’importance que prend, dans la culture moderne, la question de l’éducation et son lien à une conception de l’homme en devenir, dont la formation ne repose plus seulement sur les mots, mais exige l’expérience du monde et le détour par les choses, exigence que manifeste par excellence la présence de la métaphore du livre du monde.

Seules les études littéraires et historiques semblent avoir pris au sérieux la question des voyages et l’étude de ce phénomène original dans l’histoire de la pensée européenne qu’est la profusion des « arts de voyager » à l’âge classique. Cet essai étudie les enjeux philosophiques de ce qui fut autant un objet de disputes qu’un défi pour la pensée.

Commandes: http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100857540

Source: Fabula

Jean Rohou et Brigitte Prost, Lectures du Misanthrope
Posted: 25 Oct 2016 - 11:25

Rennes, PUR, 2016. ISBN  978-2-7535-5140-4. 168 p. 18 €.

 

Présentation de l'éditeur :

Le Misanthrope, œuvre d’un dramaturge et d’un acteur, est explicable en partie par les besoins de la scène et du jeu théâtral. Ce manuel analyse la composition stratégique d’une intrigue présentée à l’endroit après avoir été composée à l’envers. Il insiste sur le fait que les rôles déterminent les caractères et il tâche de distinguer pour chaque personnage ce qui s’explique par la psychologie de ce qui relève de la dramaturgie et du jeu théâtral. Cela conduit notamment à montrer que Philinte assume deux rôles nettement différents et à faire de nouvelles hypothèses sur celui d’Alceste.

 

Jean Rohou – Le Misanthrope : sociologie, psychologie et mise en scène

  • Le problème de la sociabilité au temps du Misanthrope
  • Les débats sur l’amour de soi, l’honnêteté, la complaisance, la sincérité et la réforme de la société
  • Une mise en scène satirique des « mœurs du temps »
  • Des sources à l’œuvre
  • Une œuvre normalisée, complexe et ambiguë, dont la base est un travail de dramaturge
  • Composition stratégique de l’œuvre
  • Rôles et caractères
  • Diverses façons de percevoir Alceste

 

Brigitte Prost – Petite histoire des mises en scène du Misanthrope

Le Misanthrope de Molière, « une pièce d’or dont on n’a jamais fini de rendre la monnaie »

 

Ce livre bénéficie de la double compétence de Jean Rohou, acteur de théâtre et spécialiste de la littérature et de la société du XVIIe siècle, et de celle de Brigitte Prost, critique dramatique et maître de conférences en études théâtrales à l’université Rennes 2 dans le département des arts du spectacle.

 

Commandes: http://www.pur-editions.fr/detail.php?idOuv=4223

Source: Dramatica

Hélène Billis, Passing Judgment: The Politics and Poetics of Sovereignty in French Tragedy from Hardy to Racine
Posted: 15 Oct 2016 - 09:57

University of Toronto Press, 2016. ISBN 9781487500269.

The royal judge was an archetypal character in French tragedy during the 17th century. This figure impersonated the king by asserting his judicial authority and bringing order to an otherwise chaotic world.

In Passing Judgment, Hélène Bilis examines how an overlooked character-type—the royal judge—remained a constant of the tragic genre throughout the 17th century, although the specifics of his role and position fluctuated as playwrights experimented with changing models of sovereignty onstage. Her readings analyze how this royal decision-maker stood at the intersection of political and theatrical debates, and evolved through a process of trial and error in which certain portrayals of kingship were deemed obsolete and were discarded, while others were promoted as culturally allowable and resonant. In tracing the royal judge’s persistent presence and transformation, Bilis argues that we can better grasp the weighty political stakes of theatrical representations under the ancien régime.

Table of contents

PREFACE

INTRODUCTION

CHAPTER 1: The Critique of Le Cid: Richelieu, Royal Judgment, and the Rules

CHAPTER 2: Failed Judgments, Thwarted Justice: Alexandre Hardy’s Scédase ou l’hôspitalité violée

CHAPTER 3: The Ceremony Unravels: Tragedy’s Comedic Turn

CHAPTER 4: Learning From Experience: On Corneille and Coherence

CHAPTER 5: Corneille’s Cinna and Rotrou’s Crisante: A Search for the Emperor’s Judgment

CHAPTER 6: Racine and Royal Fathers of Injustice—Mithridate and Phèdre

CONCLUSION

Note

Bibliography

Index

http://www.utppublishing.com/Passing-Judgment-The-Politics-and-Poetics-of-Sovereignty-in-French-Tragedy-from-Hardy-to-Racine.html

 

The Mirror in Medieval and Early Modern Culture: Specular Reflections
Posted: 13 Oct 2016 - 13:39

Nancy M. Frelick (ed.). Turnhout, Brepols, coll. Cursor Mundi 25, 2016. XI+296 p., 9 b/w ill. + 3 colour ill., 80€. 

ISBN: 978-2-503-56454-8

     
This engaging volume examines the intersections between material and metaphorical mirrors in medieval and early modern culture.
 

Mirrors have always fascinated humankind. They collapse ordinary distinctions, making visible what is normally invisible, and promising access to hidden realities. Yet, these liminal objects also point to the limitations of human perception, knowledge, and wisdom. In this interdisciplinary volume, specialists in medieval and early modern science, cultural and political history, as well as art history, philosophy, and literature come together to explore the intersections between material and metaphysical mirrors in Europe and the Islamic world. During the time periods studied here, various technologies were transforming the looking glass as an optical device, scientific instrument, and aesthetic object, making it clearer and more readily available, though it remained a rare and precious commodity. While technical innovations spawned new discoveries and ways of seeing, belief systems were slower to change, as expressed in the natural sciences, mystical writings, literature, and visual culture. Mirror metaphors based on analogies established in the ancient world still retained significant power and authority, perhaps especially when related to Aristotelian science, the medieval speculumtradition, religious iconography, secular imagery, Renaissance Neoplatonism, or spectacular Baroque engineering, artistry, and self-fashioning. Mirror effects created through myths, metaphors, rhetorical strategies, or other devices could invite self-contemplation and evoke abstract or paradoxical concepts. Whether faithful or deforming, specular reflections often turn out to be ambivalent and contradictory: sometimes sources of illusion, sometimes reflections of divine truth, mirrors compel us to question the very nature of representation.

Table of Contents

Introduction — NANCY M. FRELICK

Aristotle’s ‘Bloody Mirror’ and Natural Science in Medieval and Early Modern Europe — BERTHOLD HUB

Specular Art and Science: Mirror Metaphor in Medieval Alchemical Texts — ANNA DYSERT

Adjusting the Mirror: A Political Remake of Brunetto Latini’s Li Livres dou Tresor — DAVID NAPOLITANO

Mirror Metaphors in Persian Sufi Literature — LEILA RAHIMI BAHMANY

Language as Mirror: Semiramis and Alexander in a Late Byzantine Romance — ALISON BERINGER

Sight Lines: The Mirror of the Mind in Medieval Poetics — SUZANNE CONKLIN AKBARI

Comme dans un miroir, comme dans un adage: Chatoiements et reflets de la reprise et de l’amitié — HÉLÈNE CAZES

Mirror/Window, Reflection/Deflection: Regulating the Gaze Inside and Outside the House in Gilles Corrozet’s Blasons domestiques (1539) — ELIZABETH BLACK

A Mosaic Mirror: Fracture and Fault Line of Ronsard’s Amours of 1552 — TOM CONLEY

Between Stage-Prop and Metaphor: Mirrors in Giovan Battista Della Porta and Giordano Bruno — SERGIUS KODERA

Portraits et miroirs dans les éloges collectifs de femmes au XVIIe siècle — JEAN-PHILIPPE BEAULIEU

The Reflection Sundial at Palazzo Spada in Rome: The Mirror as Instrument, Symbol, and Metaphor — ULRIKE FEIST

http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503564548-1