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Calls for Papers and Contributions

Call for Contributions: An online forum on Early Modern Women’s Dis/Abilities
Posted: Wednesday, August 14, 2019 - 23:41

Early Modern Women, an Interdisciplinary Journal (Arizona State University)

In this forum, which will appear in Fall 2020, we hope to explore the gendered construction of ability and disability, broadly defined, including historically embodied experiences, literary productions, material culture, and artistic representations. We are particularly interested in contributions that explore the gendered experience and representation of women’s non-normative bodies and minds.

We are not interested in institutional or systemic disability, including economic, social, legal or educational disabilities, except as they pertain to the above discussions.

We are requesting completed essays of 3500 words including footnotes by October 1 2019. Decisions about publication, including requests to revise, will be made soon after this deadline. We would appreciate a brief notice of intention to contribute to the editors emwj@umw.edu prior to your submission.

Learn more: https://emwj.scholasticahq.com/?utm_campaign=ASU_EMWJ%20Forum%20CFP&utm_medium=email&utm_source=Test%20Sending%20-%20Leah&utm_term=ASU&utm_content=https:%2F%2Femwj.scholasticahq.com%2F

Society for Emblem Studies, 12th Conference
Posted: Wednesday, August 14, 2019 - 23:37

Coimbra 22-27 June 2020

Deadline : 25th August 2019

« From Emblem Book to Mythography and back » (Le français suit)

Argument of the panel

When Paul Frellon decided to illustrate Montlyard's  translation of Conti's Mythologiae Libri (1612), he chose engravings that had been used for Cartari's Imagini degli Dei degli Antichi, themselves influenced by sources where ancient fables appear as mysteries to be deciphered. And when Jean Baudoin, in 1627, entrusted Daniel Rabel with a new series of images for Conti's mythography, the artist borrowed from the Frellon collection and from the medals of du Choul: in the absence of an emblematic typographical arrangement, the spirit of the emblems inhabits this textual and iconographic space which is constituted by bricolage. Finally, the same Baudoin, after having published Conti's Mythology and translated Ripa's Iconography, published his own Recueil d’emblèmes divers (1638-1639).

These examples illustrate the back and forth movement of mythological material (texts and images) between mythographies and books of emblems. These two genres, which are based on the idea of the symbolic power of figures, nevertheless obey different logics, regarding material edition, organization of discourse and relationship between text and images. Françoise Graziani showed that the mythographic texts were initially incompatible with the very principle of illustration[1]. It is true, however, that the authors of emblems willingly play with mythological material or even with mythographic knowledge, mixed with other subjects[2].

This panel aims to explore the reciprocal influence of mythographical and emblematical traditions (XVIth-XVIIth centuries) by focusing on the transformations and reconfigurations that take place from one to the other.

Proposals should include the presenter's name, academic affiliation, email, the paper title, the abstract of the paper (no longer than 250 words), a brief academic C.V. (no longer than 100 words).

Please submit your proposal to Céline Bohnert: celine.bohnert@univ-reims.fr by 25 August 2019.

*

« Livres d’emblèmes et mythographies : allers et retours »

Date limite : 25 août 2019

Argument du panel

Lorsque Paul Frellon décide d’illustrer la traduction des Mythologiae de Conti par Montlyard (1612), il choisit des gravures qui ont servi pour les Imagini degli dei degli Antichi  de Cartari, elles-mêmes marquées, sans doute, par des sources où les fables antiques apparaissent comme des mystères à déchiffrer. Et lorsque Jean Baudoin, en 1627, confie à Daniel Rabel une nouvelle série d’images pour la mythographie de Conti, l’artiste s’inspire du fonds Frellon et des médailles de du Choul : à défaut d’un dispositif emblématique, l’esprit des emblèmes habite cet espace textuel et iconographique qui se constitue par bricolages.  Enfin le même Baudoin, après avoir édité la Mythologie de Conti et traduit L’Iconographie de Ripa, publie son propre Recueil d'emblèmes divers (1638-1639).

Ces exemples illustrent les allers-retours du matériel mythologique (textes et images) entre les sommes mythographiques et les livres d’emblèmes. Ces deux genres, qui reposent sur l’idée du pouvoir symbolique des figures, obéissent pourtant à des logiques différentes, qu’il s’agisse de la mise en livre, de l’organisation du discours et du rapport entre texte et images. Françoise Graziani a ainsi montré que les textes mythographiques étaient au départ incompatibles avec le principe même de l’illustration[3]. Il est vrai cependant que les auteurs d’emblèmes jouent volontiers avec le matériau mythologique voire avec les savoirs mythographiques, mêlés à d’autres sujets[4].

Ce panel voudrait explorer l’influence réciproque de la mythographie et de l’emblématique (XVIe-XVIIe siècles) en mettant l’accent sur les transformations et les reconfigurations qui s’opèrent de l’une à l’autre.

Merci d’envoyer vos propositions à Céline Bohnert: celine.bohnert@univ-reims.fr pour le 25 août 2019.

Elles incluront

-votre nom et votre institution de rattachement

-votre e-mail un bref CV (100 mots maximum)

-le titre de la conférence

-le résumé de la conférence (250 mots maximum).

 

[1] Françoise Graziani, « ‘La vérité en images’ : la méthode sophistique », La Licorne, « Le défi de l’art. Philostrate, Callistrate et l’image sophistique », n°75, 2006, p. 137-151.

[2] Anne-Elisabeth Spica, « Lire et relire la mythologie à travers les recueils emblématiques, du xvie au xviie siècle », XVIIe Siècle, 2016/3 (n°273), p. 395-410. 

[3] Françoise Graziani, « ‘La vérité en images’ : la méthode sophistique », La Licorne, « Le défi de l’art. Philostrate, Callistrate et l’image sophistique », n°75, 2006, p. 137-151.

[4] Anne-Elisabeth Spica, « Lire et relire la mythologie à travers les recueils emblématiques, du xvie au xviie siècle », XVIIe Siècle, 2016/3 (n°273), p. 395-410. 

CfP: Masculinities in the Premodern World: Continuities, Change, and Contradictions
Posted: Wednesday, August 14, 2019 - 22:59

13–15 November 2020 University of Toronto Toronto, Canada

The past twenty-five years have witnessed a bourgeoning of studies on sexuality and gender in the pre-modern world. In particular, men and masculinities have received considerable attention. Building on the theoretical perspectives provided by feminism, Foucault, and cultural studies, the study of men and masculinities is increasingly theoretically inflected and sophisticated. Studies have encompassed questions pertaining to men of various social statuses, secular and ecclesiastical, as portrayed in historical, literary, philosophical, theological, and art historical sources among others.

This conference aims to locate the study of premodern men and masculinities in its current richness and complexity. Our plenary speakers will be two of the most important scholars in the area of medieval/early modern masculinities: Patricia Simons (University of Michigan) and Patricia Cullum (University of Huddersfield, UK). Papers are invited on all areas of study across the premodern world (500 to 1650 CE), crossing Europe’s religious and linguistic diversity, and encompassing its geographical breadth and beyond.

Topics might include: concepts of virility, patriarchy, marriage, fatherhood and procreative masculinities, social and political perspectives, medical and biological perceptions, celibacy, chastity, continence, monastic and clerical masculinity, sexual function and dysfunction, queer and non-binary masculinities, typologies of premodern men, depictions of masculinity in literature and the arts, etc.

Proposals are invited for individual papers, panels, roundtables, and alternatives to traditional academic presentation models. To submit a proposal, please include: speaker’s name and academic affiliation (or “independent scholar” as applicable); the title of the presentation; a 150-word abstract; full contact information (mailing address, telephone, email); and a one-page CV. In the case of proposals for complete sessions, this information must be provided for each presenter and the chair (if proposed).

Proposals should be emailed in Word format to both conference organizers: Prof. Jacqueline Murray at jacqueline.murray@uoguelph.ca and Prof. Konrad Eisenbichler at konrad.eisenbichler@utoronto.ca

Deadline for submission: 15 November 2019. Thank you!

Source: RSA

CfP: 10e Conférence Internationale Women in French, « Voix et voies des marges »
Posted: Monday, August 5, 2019 - 00:45

Iowa State University

14-16 mai 2020

Iowa State University aura l’honneur d’accueillir la dixième édition de la Conférence Internationale Women in French, axée autour des marges et des marginalités.

Conférences plénières confirmées :

- Anne Donadey (San Diego State University)

- Claire Legendre (Université de Montréal)

Thème :

Le vingtième siècle, et en particulier sa seconde moitié, témoigne d’une présence accrue des femmes de lettres sur les scènes littéraires françaises et francophones. Chaque année voit désormais la publication de nombreux premiers romans par de jeunes auteures ou des ouvrages par des écrivaines confirmées. L’on pourrait donc aisément croire que les femmes de lettres sont enfin parvenues à la reconnaissance tant culturelle que populaire. Et pourtant… En 2014, la lycéenne Ariane Baillon lançait une pétition sur Change.org pour contester la présence d’une seule femme philosophe, Hannah Arendt, au programme du Baccalauréat. Deux ans plus tard, l’enseignante Françoise Cahen soumettait une requête similaire au Ministère de l’Éducation nationale, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche pour inclure plus d’auteures au Bac L. Si, en 2018, celle-ci voit son vœu exaucé avec une épreuve exclusivement féminine (au programme : Madame de La Fayette, Madame de Staël et Colette), « sur les 51 textes présentés de 2003 à 2017, on compte… 3 signatures de femmes » (Brigaudeau). Il en va de même pour les prix littéraires : « Depuis la création du Goncourt . . . en 1903, les autrices françaises n’ont reçu que 159 prix sur les 740 récompenses décernées » (Orain et Dagorn). Enfin, Christine Planté et Audrey Lasserre nous rappellent que, en dépit de leurs contributions majeures à la littérature française, les écrivaines conservent une place presque insignifiante dans les manuels ou livres consacrés à l’histoire littéraire. Et que dire des auteures appartenant à ou représentant des perspectives minoritaires telles sexuelles ou ethnico-raciales ? Ces dernières subissent une double, voire triple invisibilisation. En dépit de leur grand nombre, les femmes de lettres, quel que soit leur contexte historique, demeurent ainsi encore marginales dans le paysage littéraire et la transmission de l’héritage culturel. Toutefois, comme l’exprime la féministe et philosophe afro-américaine bell hooks, les marges peuvent également incarner un puissant outil de conscientisation et de contestation. En effet, les auteures françaises et francophones ont contribué à la littérature d’expression française, et ce à n’importe quelle époque historique, des œuvres qui sont parmi les plus rebelles, originales ou politiques.

La conférence WIF 2020 propose d’examiner les voix et voies des marges et des marginalités à travers les siècles. Les propositions de communications pourront considérer les perspectives suivantes mais ne doivent en aucun cas s’y limiter :

Identités (individuelles, nationales, régionales, de genre, etc.)

Intersectionnalité (genre, classe, race, religion, etc.)

Discriminations, y compris les formes les moins discutées comme l’âgisme ou le capacitisme

Colonialisme et postcolonialisme

L’enseignement des marges au niveau universitaire

Précarité

Maladies (manies, obsessions ou dépendances)

Alternatives (perspectives, sociétés, féminismes, etc.)

Théorie des marges (queer, trans*, etc.)

Handicaps

Genres littéraires et cinématographiques

Place des femmes et autres perspectives sous-représentées dans la littérature ou le cinéma

Littératures et cinémas dits minoritaires

Empowerment

Rébellions

Paralittérature

Les rapports du (des) centre(s) avec la (les) marge(s)

Projet « One Book, One WIF » :

En partenariat avec nos collègues de WIF UK, Women In French participe au projet « One Book, One WIF ». Établi en 2017 par Stephanie Schechner, ce programme promeut l’étude d’auteures françaises ou francophones peu connues. L’auteure retenue pour la conférence de 2020 est Claire Legendre et son roman L’Écorchée vive (2009). Nous encourageons la soumission de propositions de communications ou de panels sur cette écrivaine.

Contributions :

Les propositions de communications ne doivent pas dépasser les 250 mots et doivent comprendre les coordonnées des intervenant.e.s ainsi qu’une notice bio-bibliographique (100 mots au maximum).

Les organisatrices encouragent la soumission de panels (3 intervant.e.s au minimum, 4 au maximum). Les propositions de panels doivent comprendre une explication de 250 mots ainsi que toutes les propositions individuelles.

Soumission :

Les propositions individuelles ou de panels peuvent être soumises au plus tard le 1er septembre 2019 via le site Internet de la conférence : http://www.wif2020conf.org

Calendrier :

1er septembre 2019 : soumission des propositions.

31 octobre 2019 : notification des acceptions ou refus.

30 novembre 2019 : date butoir pour confirmer (ou non) sa participation à la conférence.

15 décembre 2019 : date butoir pour régler les frais d’inscription à la conférence.

1er janvier 2020 : les intervenant.e.s sélectionné.e.s par le comité scientifique devront obligatoirement être membre de WIF avant le 1er janvier 2020 pour pouvoir participer à la conférence.

15 mars 2019 : Date butoir pour une demande de remboursement des frais d’inscription en cas d’annulation.

Ames et Iowa State University :

La ville d’Ames fut établie en 1864 afin de desservir, vers l’ouest, la voie de chemin de fer Cedar Rapids and Missouri River. Le président de la compagnie nomma la ville d’après un collègue également promoteur des chemins de fer, le Membre du Congrès Oakes Ames. Iowa State University, la première université “land-grant” des Etats-Unis, se situe à Ames. ISU s’est forgé une réputation de leader mondial dans diverses disciplines comme l’agriculture, le génie et la médecine vétérinaire. Avec plus de 35000 étudiant.e.s provenant de 130 pays différents, ISU possède une culture diversifiée et apporte un certain flair international au Midwest états-unien. Ames est facilement accessible par la terre et les airs. Ames se situe à environ 65 kilomètres (45 minutes) de l’aéroport International de Des Moines.

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10th International Women in French Conference

“Margins: Voices and Pathways”

Iowa State University

14-16 May 2020

Iowa State University is honored to host the 10th International Women in French Conference, focusing on margins and marginalities.  

Confirmed Plenary Presentations:

- Anne Donadey (San Diego State University)

- Claire Legendre (Université de Montréal)

Theme:

The twentieth century, especially the second half, has witnessed a marked increase in the number of women authors on the French and francophone literary scene. Because of the significant increase in the publication of debut novels by young authors and books by established writers, it would be tempting to conclude that women authors have finally achieved widespread cultural and public recognition. Nevertheless, in 2014, a high-school student, Ariane Baillon, launched a petition onChange.org to challenge the fact that just one female philosopher, Hannah Arendt, was part of the Baccalauréat exam. Two years later, high-school teacher Françoise Cahen submitted a similar request to the Ministère de l’Éducation nationale, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche to include more women authors in the Bac L exam. Although Madame de La Fayette, Madame de Staël and Colette were added to the program in 2018, “of the 51 texts included from 2003 to 2017, only three . . . were by women authors” (Brigaudeau). The same is true for literary awards: “Since the creation of the Goncourt . . . in 1903, French women authors have received only 159 of the 740 awards” (Orain and Dagorn). Finally, Christine Planté and Audrey Lasserre remind us that, despite their major contributions to French literature, women writers still do not occupy a prominent place in textbooks on literary history. Likewise, what can be said of authors from sexual or ethnoracial under-represented communities? These authors suffer the consequences of a double, or even triple invisibilization. Despite their large numbers and regardless of the historical time period, women authors are still marginalized in the literary world and in the transmission of cultural heritage. However, as posited by African-American feminist and philosopher bell hooks, being on the margins may constitute a powerful tool for creating awareness and protest. Indeed, women authors have written some of the most rebellious, original and political literature of French expression in all historical eras.

The 2020 WIF Conference will examine voices and pathways from the margins, as well as diverse forms of marginality from all eras. Possible topics include; but are not limited to: 

Identities (individual, national, regional, gender, etc.) 

Intersectionality (gender, class, race, religion, etc.) 

Discrimination, including under-represented forms such as ageism or ableism 

Colonialism and Postcolonialism 

Approaches to teaching the issue of marginality at the university level 

Destitution

Illness (including mania, obsession, addiction)

Alternatives (perspectives, societies, feminisms, etc.)

Theories of the margins (queer, trans*, etc.)

Disabilities

Literary and cinematographic genres 

Place of under-represented women and perspectives in literature or film 

“Minority” literature and film

Empowerment

Rebellions

Paraliterature

Relationship between the center(s) and the margin(s)

“One Book, One WIF” Initiative:

In partnership with our colleagues from WIF UK, Women in French is continuing the “One Book, One WIF” initiative. Established in 2017 by Stephanie Schechner, this project aims to promote critical interest in lesser known French and francophone women writers. The book selected for the 2020 WIF conference is Claire Legendre’s novel L’Écorchée vive (2009). Proposals for papers or panels on this author are encouraged.

Proposals:

Individual abstracts should not exceed 250 words and should include the presenter’s contact information as well as a short biography (100 words maximum). Proposals for three- or four-paper panels are also encouraged. Panel proposals should include a 250-word rationale for the proposed topic as well as individual abstracts.

Submissions:

Individual abstracts or panel proposals must be submitted no later than September 1, 2019 via the conference website: http://www.wif2020conf.org.

Calendar:

September 1, 2019: Submission of proposals.

October 31, 2019: Notification of acceptance or refusal.

November 30, 2019: deadline to confirm conference participation.

December 15, 2019: deadline to register for the conference.

January 1, 2020: Participants must be members of WIF by January 1, 2020 to participate in the conference.

March 15, 2019: Deadline for reimbursement of the registration fee due to cancellation.

Ames and Iowa State University:

Ames was established in 1864 to serve the westward-bound Cedar Rapids and Missouri River Railroad. The president of the railroad named the town after fellow rail promoter, Congressman Oakes Ames. Ames is the home to Iowa State University, the nation’s first land-grant university. Iowa State has established itself as a world leader in diverse disciplines such as agriculture, engineering, and veterinary medicine. With more than 35,000 students hailing from nearly 130 different nations, Iowa State offers cultural diversity and brings a distinct international flavor to the Midwest. Ames is easily accessible by ground and air transportation. Ames is 40 miles (45 minutes) from the Des Moines International Airport.

Organisatrices/Organizers:

Dr. Michèle A. Schaal (Iowa State University) mschaal@iastate.edu

Dr. Arline Cravens (Saint Louis University) arline.cravens@slu.edu

Dr. Susan Ireland (Grinnell College) ireland@grinnell.edu

Comité scientifique/Selection Committee:

Arline Cravens (Saint Louis University), Susan Ireland (Grinnell University), E. Nicole Meyer (Augusta University), Patrice J. Proulx (University of Nebraska Omaha), Michèle A. Schaal (Iowa State University)

Bibliographie/References:

Baillon, Ariane. « Benoît Hamon: Donnez une place aux femmes dans les programmes scolaires. » Change.org août 2014. Web. 30 août 2018 <https://www.change.org/p/beno%C3%AEt-hamon-donnez-une-place-aux-femmes-d....

Brigaudeau, Christel. « Colette, Madame de Staël… un bac français 2018 très féminin. » Le Parisien.fr  18 juin 2018. Web. 30 août 2018 <http://www.leparisien.fr/societe/colette-madame-de-stael-un-bac-francais....

Cahen, Françoise. « Pour donner leur place aux femmes dans les programmes de littérature au bac L. » Change.org mai 2016. Web. 30 août 2018 <https://www.change.org/p/najatvb-donnez-leur-place-aux-femmes-dans-les-p....

hooks, bell. Feminist Theory: From Margin to Center. 1984. New York : South End Press, 2000.

Lasserre, Audrey. « Les Femmes du XXe siècle ont-elles une histoire littéraire ? » Cahier du CERACC.4 (2010) : 1-18.

Orain, Grégoire, et Gary Dagorn. « Combien de femmes parmi les prix littéraires français ? » Le Monde.fr  24 nov. 2017. Web. 30 août 2018 <https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2015/11/03/les-prix-littera....

Planté, Christine. « La Place des femmes dans l’histoire littéraire : Annexe ou point de départ d’une relecture ? » Revue d’histoire littéraire de la France 103.3 (2003): 655-68.

CfP: Eighth Annual Symposium on Medieval and Renaissance Studies, Saint Louis University
Posted: Monday, August 5, 2019 - 00:19

June 15–17, 2020 Saint Louis University Saint Louis, Missouri

The Eighth Annual Symposium on Medieval and Renaissance Studies (June 15–17, 2020) is a convenient summer venue in North America for scholars to present papers, organize sessions, participate in roundtables, and engage in interdisciplinary discussion. The goal of the Symposium is to promote serious scholarly investigation into all topics and in all disciplines of medieval and early modern studies. The plenary speakers for this year will be David Abulafia, of Cambridge University, and Barbara Rosenwein, of Loyola University, Chicago.

The Symposium is held annually on the beautiful midtown campus of Saint Louis University. On campus housing options include affordable, air-conditioned apartments as well as a luxurious boutique hotel. Inexpensive meal plans are also available, although there is a wealth of restaurants, bars, and cultural venues within easy walking distance of campus. While attending the Symposium, participants are free to use the Vatican Film Library, the Rare Book and Manuscripts Collection, and the general collection at Saint Louis University's Pius XII Memorial Library.

The Eighth Annual Symposium on Medieval and Renaissance Studies invites proposals for papers, complete sessions, and roundtables. Any topics regarding the scholarly investigation of the medieval and early modern world are welcome. Papers are normally twenty minutes each and sessions are scheduled for ninety minutes. Scholarly organizations are especially encouraged to sponsor proposals for complete sessions.

The deadline for all submissions is December 31, 2019. Decisions will be made in January and the final program will be published in February.

For more information or to submit your proposal online go to: https://www.smrs-slu.org/

New Publications

Diderot studies, tome 37 Diderot et l'identité, dans le jeu contradictoire des possibles
Posted: 14 Sep 2022 - 05:37

Diderot studies, tome 37. "Diderot et l'identité, dans le jeu contradictoire des possibles"
Sous la direction scientifique de Thierry BELLEGUIC

Table of contents / Table des matières – Diderot et l’identité, dans le jeu contradictoire des possibles – S. Pujol « Introduction » – L'identité dans tous ses états – F. Cabane, « Diderot et l’insaisissable identité » ; C. Vincent, « L’identité collective chez Diderot : de l’individu pluriel au personnage collectif » ; É. Pavy-Guilbert, « Diderot, langue et identité » ; F. Chassot « Identité et morale : de Charles Taylor à Diderot » ; M. Delon, « "Dissemblable à soi-même". La quête d'une continuité » ; F. Lotterie, « De l’art d’être un.e autre : les masculinités paradoxales de Diderot » ; M. Marcheschi, « L’araignée dans sa toile : l’identité entre matière et image dans la philosophie de Diderot » ; S. Albertan-Coppola, « "N'êtes-vous pas Monsieur Diderot ?". Variations identitaires dans les satires, contes et entretiens » ; R. Le Menthéour, « Le secret d’une pyramide : Diderot, la double doctrine et l’Encyclopédie » ; F. Salaün, « Le moi réticulaire » – L’identité dans Le Neveu de Rameau – J. Goldzink, « MOI, LUI et DENIS. De quelques questions d’identité dans Le Neveu de Rameau » ; J. Bourdin, « Essais d’identification d’un "original" : identification jugement et morale dans Le Neveu de Rameau » ; É. Leborgne, « Identité et individualité : pour une lecture anthropologique du Neveu de Rameau » ; J.-C. Igalens, « Le mépris dans Le Neveu de Rameau » ; S. Pujol, « Identité et reconnaissance dans Le Neveu de Rameau ».

Disponible en librairie et sur le site de l'éditeur.

Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, LXXXIV-I (2022-1)
Posted: 14 Sep 2022 - 05:34

Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, LXXXIV-I (2022-1)
Sous la direction scientifique de Max ENGAMMARE

Sommaire :
ARTICLES –

S. GEONGET, « Le livre de droit – Les Decisiones Neapolitanae de Matteo D’Afflito – au milieu du tableau ou comment le peintre Johan Woutersz. donne au spectateur le fin mot de l’histoire » ;

K. HOLLEWAND and D. VAN MIERT, « Mapping the use of the “Republic of Letters” in the correspondence of Casaubon and of Scaliger » ;

B. T. CHAMBERS, « Introducing the Supplement to Bibliography of French Bibles. Fifteenth- and Sixteenth-Century French-Language Editions of the Scriptures » ;

N. ISTASSE, « Académie, Poésie et Théologie : les trois Grâces de Guillaume Castel (c. 1460-1520), Orphée à l’Université de Paris »

– NOTES ET DOCUMENTS
A. MARR, « Holbein’s Second Portrait of Nicolas Bourbon » ; A. LEGROS, « Trois livres de la bibliothèque de Montaigne aux enchères » ;

F. ROUGET, « Marguerite de Navarre et la traduction manuscrite du discours d’Isocrate Au Roy Nicocles »

– COMPTES RENDUS.

Disponible en librairie et sur le site de l'éditeur.

Dieux futiles, dieux utiles La mythographie comme forme de savoir dans l'Europe de la Renaissance (Rachel Darmon)
Posted: 14 Sep 2022 - 05:27

Rachel Darmon, Dieux futiles, dieux utiles La mythographie comme forme de savoir dans l'Europe de la Renaissance, Genève, Droz, 2022.

Pourquoi la mythologie gréco-latine est-elle omniprésente dans la culture artistique et lettrée de la Renaissance ? Pour apporter un nouvel éclairage sur cette question, Rachel Darmon étudie, dans le cadre de la tradition mythographique, une catégorie de livres imprimés au XVIe siècle qui traitent spécifiquement des dieux des Anciens par le biais de leurs « noms » et de leurs « images ». Ces ouvrages constituent une forme de savoir symbolique, qui connut un très grand succès dans l’Europe des XVIe et XVIIe siècles. Leur étude permet de retrouver un ancien mode de construction de la connaissance mêlant texte et image, poésie et histoire naturelle, savoir et fiction. Elle attire l’attention sur la fonction heuristique que les lettrés de la première modernité attribuaient à l’antique mythologie. L’écriture mythographique propose au lecteur une dynamique associative transmettant un art d’agencer la pensée et d’exprimer l’observation, et fournit matière à réflexion tant sur l’ordre du cosmos que sur les rapports des hommes entre eux et sur l’utilité du culte des dieux.

Disponible en librairie et sur le site de l'éditeur.

Les remontrances. Discours de paix et de justice en temps de guerre (Paul-Alexis MELLET)
Posted: 14 Sep 2022 - 05:24

Paul-Alexis MELLET, Les remontrances. Discours de paix et de justice en temps de guerre. Une autre histoire des guerres de religion (France, v. 1557-v. 1603), Genève, Droz, 2022.

Un grand nombre de textes imprimés intitulés « remonstrances » paraissent en France pendant les conflits politiques et religieux de la fin du XVIe siècle. Mais que sont ces remontrances, dès lors que l’on sort de l’enceinte parlementaire ? En quoi se distinguent-elles des doléances, des requêtes, des harangues, des suppliques, des plaintes, etc. ? Sont-elles caractéristiques d’un seul camp confessionnel ? En cherchant à distinguer ce genre hybride, entre écriture et oralité, cette étude montre que les remontrances révèlent une face cachée de cette période de troubles. En effet, loin de la violence souvent mise en valeur, elles soulignent au contraire l’importance des discours de paix et de justice en temps de guerre, mais ausi la permanence des négociations discrètes en vue de la réforme de l’Église et de l’État. Elles font finalement apparaître une autre chronologie de ce que l’historiographie a retenu sous le terme de « guerres de religion ».

Disponible en librairie et sur le site de l'éditeur.

Diderot : L'Ordre et le devenir (Amor CHERNI)
Posted: 14 Sep 2022 - 05:18

Amor CHERNI, Diderot : L'Ordre et le devenir, Genève, Droz, 2022.

Diderot est-il un philosophe ? La qualité lui a souvent été contestée, tout directeur de l’Encyclopédie fût-il. Articulée autour de quelques principes, dont le plus important est celui de la dépuration de l’univers, la pensée de Denis Diderot touche à tous les domaines du savoir : elle reprend des problèmes débattus depuis fort longtemps, comme le pouvoir et les limites des sens, l’origine et la fonction du langage, la signification et le rôle de l’art. Elle n’esquive ni la thèse inédite ni les débats nourris par les savants et les philosophes du temps. D’une part, en prêtant à la matière inerte certaines caractéristiques des êtres sensibles, Diderot élabore une théorie de la nature où mécanisme et vitalisme s’équilibrent pour assurer aux choses force et dynamisme d’un côté, ordre et constance de l’autre. Il éprouve, d’autre part, sa pensée politique en discutant les origines de la société civile, le processus de formation du pouvoir politique et l’apparition de déviances telles que le despotisme et la tyrannie. Ainsi, en associant étroitement les rouages de la société aux lois de la nature, Diderot s’emploie-t-il à définir les fondements des droits de l’homme et des valeurs morales.

Disponible en librairie et sur le site de l'éditeur.