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Calls for Papers and Contributions

CfP: Memory and Identity in the Learned World
Posted: Thursday, April 11, 2019 - 00:52

Deadline: May 1, 2019

Memory and Identity in the Learned World  

Community Formation in the Early Modern World of Science and Learning

On November 7–9, 2019, the ERC project Sharing Knowledge in Learned and Literary Networks (SKILLNET) will organize a conference at Utrecht University on memory and identity in the early modern learned world. The central question for this conference is how scholars, scientists, and learned men and women formed a community by remembering and identification. Confirmed keynote speakers are prof. dr. Karl Enenkel and prof. dr. Judith Pollmann. The Republic of Letters — the early modern community of scholars — has been vaguely conceptualized in historiography. Some take it to be the correspondence networks between scholars; others equate it very broadly to the entire early modern learned and intellectual world. Yet, how did early modern scholars themselves imagine the Republic of Letters? To answer this question we focus on community formation through scholarly identity and collective memory.

Scholarly identity includes both exemplary figures such as Erasmus or Newton, as well as the self-fashioning of other scholars to fit a mold. Collective memory pertains to the ways of remembering in the scholarly community, for example in letters, vitae, journals, opera omnia, monuments, libraries and memorials. By bringing together scholars who have knowledge of disparate aspects of the scholarly milieu in the early modern period, we hope to better reconstruct the formation of the trans-confessional and pan-European community.

Suggestions for papers are:

  • Scholarly values, virtues and vices
  • Monuments, memorials, and other “sites of memory” (lieux de mémoire)
  • Biography, auto-biography and other forms of life-writing
  • The role and (social) position of women in the learned world
  • The self-definition of the learned world by early modern actors
  • Correspondence networks, especially their codes of conduct and social hierarchy
  • Friendship and bonds, e.g. in Alba amicorum
  • The emergence of a discourse around the Republic of Letters in the early eighteenth century (e.g. in theatre, dissertations, and books) both positively and negatively
  • The role of Digital Humanities tools, such as named entity recognition (NER) and sentiment analysis in text-mining large scholarly corpora

 

Proposal types and submission The conference will contain a variety of different papers, including paper presentations (20 min.) and object/source presentations (10 min.). The object/source presentations allow for a presentation of a specific source or object, for example the Newton tomb in Westminster Abbey or an antiquarian manuscript. We also invite advanced (research) master students to give a short presentation of their work.

Please submit your paper proposal (max. 300 words) or object/source proposal (max. 200 words) including a personal biography (max. 150 words) before 1 May, 2019 as an attachment (pdf- or doc-file) to an e-mail to Koen Scholten (k.scholten@uu.nl). There are plans to publish selected papers in an international, peer-reviewed, open-access journal.

For more information, please visit our conference website: https://skillnetconference.wordpress.com.

This conference is organized by members of the ERC-funded research project SKILLNET: Sharing Knowledge in Learned and Literary Networks – The Republic of Letters as a Pan-European Knowledge Society (https://skillnet.nl).

CfP: 10e Conférence Internationale Women in French « Voix et voies des marges »
Posted: Thursday, April 11, 2019 - 00:43

Iowa State University

14-16 mai 2020

 

Iowa State University aura l’honneur d’accueillir la dixième édition de la Conférence Internationale Women in French, axée autour des marges et des marginalités.

 

Conférences plénières confirmées :

- Anne Donadey (San Diego State University)

- Claire Legendre (Université de Montréal)

 

Thème :

Le vingtième siècle, et en particulier sa seconde moitié, témoigne d’une présence accrue des femmes de lettres sur les scènes littéraires françaises et francophones. Chaque année voit désormais la publication de nombreux premiers romans par de jeunes auteures ou des ouvrages par des écrivaines confirmées. L’on pourrait donc aisément croire que les femmes de lettres sont enfin parvenues à la reconnaissance tant culturelle que populaire. Et pourtant… En 2014, la lycéenne Ariane Baillon lançait une pétition sur Change.org pour contester la présence d’une seule femme philosophe, Hannah Arendt, au programme du Baccalauréat. Deux ans plus tard, l’enseignante Françoise Cahen soumettait une requête similaire au Ministère de l’Éducation nationale, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche pour inclure plus d’auteures au Bac L. Si, en 2018, celle-ci voit son vœu exaucé avec une épreuve exclusivement féminine (au programme : Madame de La Fayette, Madame de Staël et Colette), « sur les 51 textes présentés de 2003 à 2017, on compte… 3 signatures de femmes » (Brigaudeau). Il en va de même pour les prix littéraires : « Depuis la création du Goncourt . . . en 1903, les autrices françaises n’ont reçu que 159 prix sur les 740 récompenses décernées » (Orain et Dagorn). Enfin, Christine Planté et Audrey Lasserre nous rappellent que, en dépit de leurs contributions majeures à la littérature française, les écrivaines conservent une place presque insignifiante dans les manuels ou livres consacrés à l’histoire littéraire. Et que dire des auteures appartenant à ou représentant des perspectives minoritaires telles sexuelles ou ethnico-raciales ? Ces dernières subissent une double, voire triple invisibilisation. En dépit de leur grand nombre, les femmes de lettres, quel que soit leur contexte historique, demeurent ainsi encore marginales dans le paysage littéraire et la transmission de l’héritage culturel. Toutefois, comme l’exprime la féministe et philosophe afro-américaine bell hooks, les marges peuvent également incarner un puissant outil de conscientisation et de contestation. En effet, les auteures françaises et francophones ont contribué à la littérature d’expression française, et ce à n’importe quelle époque historique, des œuvres qui sont parmi les plus rebelles, originales ou politiques.

La conférence WIF 2020 propose d’examiner les voix et voies des marges et des marginalités à travers les siècles. Les propositions de communications pourront considérer les perspectives suivantes mais ne doivent en aucun cas s’y limiter :

 

  • Identités (individuelles, nationales, régionales, de genre, etc.)
  • Intersectionnalité (genre, classe, race, religion, etc.)
  • Discriminations, y compris les formes les moins discutées comme l’âgisme ou le capacitisme
  • Colonialisme et postcolonialisme
  • L’enseignement des marges au niveau universitaire
  • Précarité
  • Maladies (manies, obsessions ou dépendances)
  • Alternatives (perspectives, sociétés, féminismes, etc.)
  • Théorie des marges (queer, trans*, etc.)
  • Handicaps
  • Genres littéraires et cinématographiques
  • Place des femmes et autres perspectives sous-représentées dans la littérature ou le cinéma
  • Littératures et cinémas dits minoritaires
  • Empowerment
  • Rébellions
  • Paralittérature
  • Les rapports du (des) centre(s) avec la (les) marge(s)

 

Projet « One Book, One WIF » :

En partenariat avec nos collègues de WIF UK, Women In French participe au projet « One Book, One WIF ». Établi en 2017 par Stephanie Schechner, ce programme promeut l’étude d’auteures françaises ou francophones peu connues. L’auteure retenue pour la conférence de 2020 est Claire Legendre et son roman L’Écorchée vive (2009). Nous encourageons la soumission de propositions de communications ou de panels sur cette écrivaine.

 

Contributions :

Les propositions de communications ne doivent pas dépasser les 250 mots et doivent comprendre les coordonnées des intervenant.e.s ainsi qu’une notice bio-bibliographique (100 mots au maximum).

Les organisatrices encouragent la soumission de panels (3 intervant.e.s au minimum, 4 au maximum). Les propositions de panels doivent comprendre une explication de 250 mots ainsi que toutes les propositions individuelles.

 

Soumission :

Les propositions individuelles ou de panels peuvent être soumises au plus tard le 1er septembre 2019 via le site Internet de la conférence : http://www.wif2020conf.org

 

Calendrier :

1er septembre 2019 : soumission des propositions.

31 octobre 2019 : notification des acceptions ou refus.

30 novembre 2019 : date butoir pour confirmer (ou non) sa participation à la conférence.

15 décembre 2019 : date butoir pour régler les frais d’inscription à la conférence.

1er janvier 2020 : les intervenant.e.s sélectionné.e.s par le comité scientifique devront obligatoirement être membre de WIF avant le 1er janvier 2020 pour pouvoir participer à la conférence.

15 mars 2019 : Date butoir pour une demande de remboursement des frais d’inscription en cas d’annulation.

 

Ames et Iowa State University :

La ville d’Ames fut établie en 1864 afin de desservir, vers l’ouest, la voie de chemin de fer Cedar Rapids and Missouri River. Le président de la compagnie nomma la ville d’après un collègue également promoteur des chemins de fer, le Membre du Congrès Oakes Ames. Iowa State University, la première université “land-grant” des Etats-Unis, se situe à Ames. ISU s’est forgé une réputation de leader mondial dans diverses disciplines comme l’agriculture, le génie et la médecine vétérinaire. Avec plus de 35000 étudiant.e.s provenant de 130 pays différents, ISU possède une culture diversifiée et apporte un certain flair international au Midwest états-unien. Ames est facilement accessible par la terre et les airs. Ames se situe à environ 65 kilomètres (45 minutes) de l’aéroport International de Des Moines.

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10th International Women in French Conference

“Margins: Voices and Pathways”

Iowa State University

14-16 May 2020

 

Iowa State University is honored to host the 10th International Women in French Conference, focusing on margins and marginalities.  

 

Confirmed Plenary Presentations:

- Anne Donadey (San Diego State University)

- Claire Legendre (Université de Montréal)

 

Theme:

The twentieth century, especially the second half, has witnessed a marked increase in the number of women authors on the French and francophone literary scene. Because of the significant increase in the publication of debut novels by young authors and books by established writers, it would be tempting to conclude that women authors have finally achieved widespread cultural and public recognition. Nevertheless, in 2014, a high-school student, Ariane Baillon, launched a petition onChange.org to challenge the fact that just one female philosopher, Hannah Arendt, was part of the Baccalauréat exam. Two years later, high-school teacher Françoise Cahen submitted a similar request to the Ministère de l’Éducation nationale, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche to include more women authors in the Bac L exam. Although Madame de La Fayette, Madame de Staël and Colette were added to the program in 2018, “of the 51 texts included from 2003 to 2017, only three . . . were by women authors” (Brigaudeau). The same is true for literary awards: “Since the creation of the Goncourt . . . in 1903, French women authors have received only 159 of the 740 awards” (Orain and Dagorn). Finally, Christine Planté and Audrey Lasserre remind us that, despite their major contributions to French literature, women writers still do not occupy a prominent place in textbooks on literary history. Likewise, what can be said of authors from sexual or ethnoracial under-represented communities? These authors suffer the consequences of a double, or even triple invisibilization. Despite their large numbers and regardless of the historical time period, women authors are still marginalized in the literary world and in the transmission of cultural heritage. However, as posited by African-American feminist and philosopher bell hooks, being on the margins may constitute a powerful tool for creating awareness and protest. Indeed, women authors have written some of the most rebellious, original and political literature of French expression in all historical eras.

The 2020 WIF Conference will examine voices and pathways from the margins, as well as diverse forms of marginality from all eras. Possible topics include; but are not limited to: 

 

  • Identities (individual, national, regional, gender, etc.) 
  • Intersectionality (gender, class, race, religion, etc.) 
  • Discrimination, including under-represented forms such as ageism or ableism 
  • Colonialism and Postcolonialism 
  • Approaches to teaching the issue of marginality at the university level 
  • Destitution
  • Illness (including mania, obsession, addiction)
  • Alternatives (perspectives, societies, feminisms, etc.)
  • Theories of the margins (queer, trans*, etc.)
  • Disabilities
  • Literary and cinematographic genres 
  • Place of under-represented women and perspectives in literature or film 
  • “Minority” literature and film
  • Empowerment
  • Rebellions
  • Paraliterature
  • Relationship between the center(s) and the margin(s)

 

“One Book, One WIF” Initiative:

In partnership with our colleagues from WIF UK, Women in French is continuing the “One Book, One WIF” initiative. Established in 2017 by Stephanie Schechner, this project aims to promote critical interest in lesser known French and francophone women writers. The book selected for the 2020 WIF conference is Claire Legendre’s novel L’Écorchée vive (2009). Proposals for papers or panels on this author are encouraged.

 

Proposals:

Individual abstracts should not exceed 250 words and should include the presenter’s contact information as well as a short biography (100 words maximum). Proposals for three- or four-paper panels are also encouraged. Panel proposals should include a 250-word rationale for the proposed topic as well as individual abstracts.

 

Submissions:

Individual abstracts or panel proposals must be submitted no later than September 1, 2019 via the conference website: http://www.wif2020conf.org.

 

Calendar:

September 1, 2019: Submission of proposals.

October 31, 2019: Notification of acceptance or refusal.

November 30, 2019: deadline to confirm conference participation.

December 15, 2019: deadline to register for the conference.

January 1, 2020: Participants must be members of WIF by January 1, 2020 to participate in the conference.

March 15, 2019: Deadline for reimbursement of the registration fee due to cancellation.

 

Ames and Iowa State University:

Ames was established in 1864 to serve the westward-bound Cedar Rapids and Missouri River Railroad. The president of the railroad named the town after fellow rail promoter, Congressman Oakes Ames. Ames is the home to Iowa State University, the nation’s first land-grant university. Iowa State has established itself as a world leader in diverse disciplines such as agriculture, engineering, and veterinary medicine. With more than 35,000 students hailing from nearly 130 different nations, Iowa State offers cultural diversity and brings a distinct international flavor to the Midwest. Ames is easily accessible by ground and air transportation. Ames is 40 miles (45 minutes) from the Des Moines International Airport.

 

Organisatrices/Organizers:

Dr. Michèle A. Schaal (Iowa State University) mschaal@iastate.edu

Dr. Arline Cravens (Saint Louis University) arline.cravens@slu.edu

Dr. Susan Ireland (Grinnell College) ireland@grinnell.edu

 

Comité scientifique/Selection Committee:

Arline Cravens (Saint Louis University), Susan Ireland (Grinnell University), E. Nicole Meyer (Augusta University), Patrice J. Proulx (University of Nebraska Omaha), Michèle A. Schaal (Iowa State University)

 

Bibliographie/References:

Baillon, Ariane. « Benoît Hamon: Donnez une place aux femmes dans les programmes scolaires. » Change.org août 2014. Web. 30 août 2018 <https://www.change.org/p/beno%C3%AEt-hamon-donnez-une-place-aux-femmes-dans-les-programmes-scolaires>.

Brigaudeau, Christel. « Colette, Madame de Staël… un bac français 2018 très féminin. » Le Parisien.fr  18 juin 2018. Web. 30 août 2018 <http://www.leparisien.fr/societe/colette-madame-de-stael-un-bac-francais-2018-tres-feminin-18-06-2018-7780074.php>.

Cahen, Françoise. « Pour donner leur place aux femmes dans les programmes de littérature au bac L. » Change.org mai 2016. Web. 30 août 2018 <https://www.change.org/p/najatvb-donnez-leur-place-aux-femmes-dans-les-programmes-de-litt%C3%A9rature-au-bac-l>.

hooks, bell. Feminist Theory: From Margin to Center. 1984. New York : South End Press, 2000.

Lasserre, Audrey. « Les Femmes du XXe siècle ont-elles une histoire littéraire ? » Cahier du CERACC.4 (2010) : 1-18.

Orain, Grégoire, et Gary Dagorn. « Combien de femmes parmi les prix littéraires français ? » Le Monde.fr  24 nov. 2017. Web. 30 août 2018 <https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2015/11/03/les-prix-litteraires-francais-sont-ils-sexistes_4802462_4355770.html>.

Planté, Christine. « La Place des femmes dans l’histoire littéraire : Annexe ou point de départ d’une relecture ? » Revue d’histoire littéraire de la France 103.3 (2003): 655-68.

 

Appel à communications : Règles et dérèglements. Colloque annuel de l’Australian Society for French Studies 2019
Posted: Thursday, April 4, 2019 - 10:08

University of New England - Western Sydney University

UNE Sydney (Australia), 10-12 décembre 2019

Séance dédiée aux doctorants : lundi 9 décembre 2019

Comité d’organisation :

Chris Andrews (Western Sydney University), Valentina Gosetti et Sophie Patrick (University of New England)

 

Le colloque annuel de l’ASFS 2019 accompagnera le colloque:

Les effets de l’Oulipo : Impact, continuités, détournements, réactions

Comité d’organisation : Chris Andrews (Western Sydney University), Christelle Reggiani (Université de Paris IV), Christophe Reig (Université de Perpignan), Hermes Salceda (Universidad de Vigo), 11-13 décembre 2019

 

Appel

Règles et dérèglements

Lorsque nous parlons, écrivons et agissons, lorsque nous produisons et interprétons la culture, nous suivons consciemment ou inconsciemment des règles de différentes sortes. Mais que veut dire suivre une règle ? Quelles sont les conséquences de ne pas le faire ? Qui a le pouvoir d’instituer et de faire respecter les règles ? Comment les règles peuvent-elles être modifiées ou dissoutes ?

Ces questions générales pourront être affinées dans des domaines spécifiques au sein des études françaises, francophones et comparées, interprétées de la manière la plus large possible :

• Comment les conventions génériques façonnent-elles nos attentes et guident-elles notre réception d’œuvres littéraires, de films, de séries télévisées et d’autres produits culturels ?

• comment les conventions génériques peuvent-elles encoder des valeurs sociales ?

• comment des œuvres spécifiques rompent-elles avec les conventions et quels types d’impact cela peut-il avoir ?

• l’innovation culturelle est-elle toujours une question de violation des règles ?

• comment les nouvelles règles apparaissent-elles et se propagent-elles ?

• comment l’histoire de la France, de la colonisation et de la décolonisation françaises a-t-elle façonné des approches spécifiques de réécriture des règles sociales et politiques ?

• comment un universalisme de règles (« une règle pour tous ») peut-il corriger ou renforcer les injustices, selon la situation ?

• dans quelle mesure l’exactitude et l’aptitude à utiliser une langue et à traduire sont-elles une question de conformité aux règles ?

• quand et comment les règles de grammaire et d’utilisation doivent-elles être enseignées en classe de langue ?

• comment faut-il présenter la grammaire et l’usage non standard dans l’enseignement ?

• quels effets les organismes de réglementation ont-ils eu sur l’évolution du français tel qu’il est utilisé dans le monde francophone ?

Les participants sont encouragés à réfléchir sur les règles au sens le plus large, dans différents domaines possibles :

• lois et règlements

• programmes et plateformes politiques

• normes d’aptitude et d’invalidité

• conventions sociales

• étiquette et politesse

• les concepts de genre

• préceptes religieux

• conventions génériques

• contraintes formelles

• protocoles de recherche

• épistémologies en conflit

et envisager un éventail de pratiques d’établissement de règles et de rupture :

• prescription et législation

• explicitation et codification des pratiques existantes

• préservation et récupération de la sagesse traditionnelle

• discrétion dans l’application des règles

• désobéissance civile

• déviance, déviation et clinamen

• la transgression

• tradition et innovation

• application de la loi et criminalité

*

Nous sollicitons des propositions de communications individuelles (20 minutes) et de panels (trois communications de 20 minutes chacune) sur le thème de l’établissement et de la violation des règles. Nous examinerons également les propositions qui ne concernent pas directement ce thème.

Veuillez envoyer votre proposition de 250 mots pour des communications en anglais ou en français, ou une suggestion de panel, à vgosetti@une.edu.au avant le lundi 6 mai 2019.

Dates 

Date limite de soumission des propositions de communications / panels : 6 mai 2019

Notification d’acceptation : juin 2019

Inscription early-bird : se termine le 4 septembre 2019

Inscription complète : à partir du 5 septembre 2019

Appel à communications : Règles et dérèglements. Colloque annuel de l’Australian Society for French Studies 2019
Posted: Thursday, April 4, 2019 - 10:08

University of New England - Western Sydney University

UNE Sydney (Australia), 10-12 décembre 2019

Séance dédiée aux doctorants : lundi 9 décembre 2019

Comité d’organisation :

Chris Andrews (Western Sydney University), Valentina Gosetti et Sophie Patrick (University of New England)

 

Le colloque annuel de l’ASFS 2019 accompagnera le colloque:

Les effets de l’Oulipo : Impact, continuités, détournements, réactions

Comité d’organisation : Chris Andrews (Western Sydney University), Christelle Reggiani (Université de Paris IV), Christophe Reig (Université de Perpignan), Hermes Salceda (Universidad de Vigo), 11-13 décembre 2019

 

Appel

Règles et dérèglements

Lorsque nous parlons, écrivons et agissons, lorsque nous produisons et interprétons la culture, nous suivons consciemment ou inconsciemment des règles de différentes sortes. Mais que veut dire suivre une règle ? Quelles sont les conséquences de ne pas le faire ? Qui a le pouvoir d’instituer et de faire respecter les règles ? Comment les règles peuvent-elles être modifiées ou dissoutes ?

Ces questions générales pourront être affinées dans des domaines spécifiques au sein des études françaises, francophones et comparées, interprétées de la manière la plus large possible :

• Comment les conventions génériques façonnent-elles nos attentes et guident-elles notre réception d’œuvres littéraires, de films, de séries télévisées et d’autres produits culturels ?

• comment les conventions génériques peuvent-elles encoder des valeurs sociales ?

• comment des œuvres spécifiques rompent-elles avec les conventions et quels types d’impact cela peut-il avoir ?

• l’innovation culturelle est-elle toujours une question de violation des règles ?

• comment les nouvelles règles apparaissent-elles et se propagent-elles ?

• comment l’histoire de la France, de la colonisation et de la décolonisation françaises a-t-elle façonné des approches spécifiques de réécriture des règles sociales et politiques ?

• comment un universalisme de règles (« une règle pour tous ») peut-il corriger ou renforcer les injustices, selon la situation ?

• dans quelle mesure l’exactitude et l’aptitude à utiliser une langue et à traduire sont-elles une question de conformité aux règles ?

• quand et comment les règles de grammaire et d’utilisation doivent-elles être enseignées en classe de langue ?

• comment faut-il présenter la grammaire et l’usage non standard dans l’enseignement ?

• quels effets les organismes de réglementation ont-ils eu sur l’évolution du français tel qu’il est utilisé dans le monde francophone ?

Les participants sont encouragés à réfléchir sur les règles au sens le plus large, dans différents domaines possibles :

• lois et règlements

• programmes et plateformes politiques

• normes d’aptitude et d’invalidité

• conventions sociales

• étiquette et politesse

• les concepts de genre

• préceptes religieux

• conventions génériques

• contraintes formelles

• protocoles de recherche

• épistémologies en conflit

et envisager un éventail de pratiques d’établissement de règles et de rupture :

• prescription et législation

• explicitation et codification des pratiques existantes

• préservation et récupération de la sagesse traditionnelle

• discrétion dans l’application des règles

• désobéissance civile

• déviance, déviation et clinamen

• la transgression

• tradition et innovation

• application de la loi et criminalité

*

Nous sollicitons des propositions de communications individuelles (20 minutes) et de panels (trois communications de 20 minutes chacune) sur le thème de l’établissement et de la violation des règles. Nous examinerons également les propositions qui ne concernent pas directement ce thème.

Veuillez envoyer votre proposition de 250 mots pour des communications en anglais ou en français, ou une suggestion de panel, à vgosetti@une.edu.au avant le lundi 6 mai 2019.

Dates 

Date limite de soumission des propositions de communications / panels : 6 mai 2019

Notification d’acceptation : juin 2019

Inscription early-bird : se termine le 4 septembre 2019

Inscription complète : à partir du 5 septembre 2019

CfP: Jacques Davy Du Perron (1556-1618): At the Crossroads between European Worlds
Posted: Wednesday, April 3, 2019 - 10:25

This international conference will take place in Paris on 22-3 November 2019.

If you would like to attend, please contact either one of the co-organizers. If you are interested in presenting a paper (there remain a limited number of slots), please contact the organizers (lana.martysheva@gmail.com ; m.greengrass@sheffield.ac.uk) by 30 June 2019 at the latest. The final programme will be posted in July.   La version française de cette notice est ci-dessous.

 

Jacques Davy Du Perron (1556-1618):

At the Crossroads between European Worlds

International Conference: Paris-Sorbonne University

Paris, 22-23 November 2019

Organizers: Mark Greengrass and Lana Martysheva

Patrons: Faculty of Letters of the Sorbonne University; Centre Roland Mousnier (UMR 8596); Axe 3 (“Humanism in Europe”) of the Labex EHNE

 

Conference Theme

 

Why devote a conference to Jacques Davy Du Perron (1556-1618)? Prelate, cardinal, diplomat, courtier, poet, rhetorician – his career lies at the intersection between different worlds in France and in Europe at large. Hardly well-known to non-specialists he is, however, an emblematic and indispensable figure through which to understand his times, which is what this conference aims to achieve.

Du Perron’s contemporary renown did not immediately perish at his death. The writer Jean-Louis Guez de Balzac told Richelieu in 1622 that he was destined to ‘take on the mantle’ of the recently-deceased cardinal. At the end of the seventeenth century, Charles Perrault placed Richelieu at the head of the first volume of his Hommes Illustres but retained Du Perron as the frontispiece figure to its second volume. By then, however, Du Perron’s fortunes were in decline and he was no longer seen as a leading protagonist from the past. Such shifts in perception are well-known. They are the gateway to recovering a world that was lost, an invitation to understand afresh what it was that resonated with contemporaries in what Du Perron said, wrote and did, and why it mattered to them, not just in France but in Europe at large.

Du Perron offers a case-study that stands out as both exceptional and representative. He was exceptional in his extraordinary social achievement: a convert from Protestantism and largely self-taught, he rose from a family of modest means to become a highly placed courtier, and then progressively an archbishop, a cardinal, and the king’s Grand Almoner. He was representative of the “obsessions” of his times – of realising all the possibilities that such a career had to offer, above all through his ability to handle religious controversy and convert Protestants. Those were issues to which the Catholic church and the French monarchy of the time attached considerable importance.

The conference is not aiming to rewrite the biography of Du Perron, nor to reevaluate his writings. It aims rather to place him at the crossroads between different worlds. Du Perron’s own polymorphism – as man of letters, as prelate, as courtier…. – will be the standpoint from which to observe how confessional, political, literary and social conflicts at the end of the sixteenth and beginning of the seventeenth centuries, were inextricably bound together, and in a way that it is not profitable to try and separate out. The conference is therefore, by its nature, interdisciplinary.

 

The themes which it aims to explore include:

·         Europe’s interconnections – cross-national ecclesiastical debates

·         Pontifical Rome and Bourbon France: actors in a dialogue

·         Literature and Politics

·         Men of Letters at the Royal Court

·         Strategies for Intellectual and Social Success

·         Self-fashioning and the construction of renown

·         Interconfessional engagements

·         Religious controversy and conversion

Construction of an intellectual posterity    

 

Jacques Davy Du Perron (1556-1618) : 

passeur entre les mondes européens

 

 

Colloque international, Université de Paris-Sorbonne

Paris, 22-23 novembre 2019

Organisation : Mark Greengrass et Lana Martysheva

Avec le soutien de la Faculté des Lettres de Sorbonne Université, du Centre Roland Mousnier (UMR 8596), de l'Axe 3 « L’humanisme européen » du Labex EHNE

 

Argumentaire

 

Pourquoi consacrer un colloque à Jacques Davy Du Perron (1556-1618) ? Prélat, cardinal, diplomate, courtier, poète et rhétoricien, sa vie traverse plusieurs mondes, en France et en Europe en général. Figure méconnue des non-spécialistes, cette diversité peut étonner nos contemporains, tandis qu'elle aurait été naturelle pour les siens. Admiré par certains, haï par d’autres, Du Perron était une figure emblématique et incontournable de son époque.

Pourquoi consacrer un colloque à Jacques Davy Du Perron (1556-1618) ? Prélat, cardinal, diplomate, courtier, poète et rhétoricien, sa vie traverse plusieurs mondes, en France et en Europe. Méconnue des non-spécialistes, cette figure emblématique et incontournable de son époque fournit une opportunité heuristique que ce colloque vise à exploiter.

 

Son Le nom de Du Perron n’a pas perdu soudainement de sa notoriété. En 1622, l’écrivain Jean-Louis Guez de Balzac n’écrivait-il pas à Richelieu qu’il était destiné à « remplir la place » du prélat trépassé ? Au tournant du XVIIIe siècle, si Richelieu était à la tête du premier volume des Hommes illustres de Charles Perrault, c’est Du Perron qui occupait cette même place dans le second. Mais il s’agissait déjà d’un moment de déclin de la gloire de ce dernier. Du Perron perdait son statut de protagoniste de l’Histoire. Le constat d’un écart de perception, la chose est bien connue, constitue une porte d’entrée dans une époque. Il s’agit alors de donner sens à la résonance d’une voix, et d’une plume, qui s’étaient imposées non seulement en France, mais bien au-delà encore.

Du Perron est un cas de figure à la fois exceptionnel et représentatif. Exceptionnel par son incroyable ascension sociale : converti et autodidacte provenant d’une famille obscure il a pu se faire une place à la cour et, avec le temps, devenir archevêque, cardinal et grand aumônier. Représentatif des « obsessions » de son époque : la possibilité de cette carrière, ayant été avant tout due à sa capacité de mener la controverse et de convertir les protestants, montre l’importance accordée par l’Église catholique et par la monarchie française à ce phénomène.

Ce colloque n’envisage pas de réaliser une biographie de Du Perron, ni de dresser le bilan de ses œuvres. Il propose plutôt de le considérer en tant que passeur entre différents mondes : le polymorphisme de Du Perron – homme de lettres, prélat et courtisan – fournit une opportunité d’observer concrètement comment, en Europe de la fin du XVIsiècle et du début XVIIe siècle, les enjeux confessionnels, politiques, littéraires et sociaux s’entremêlent dans un nœud presqu’inextricable, et qui en fait gagne à ne pas être délié. Ce colloque ne peut donc qu'être pluridisciplinaire.

 

Les axes que ce colloque cherche à explorer sont :

 

- Une Europe connectée : débats ecclésiastiques à travers les frontières

- La Rome pontificale et la France : acteurs de dialogue

- Littérature et politique

- Hommes de lettres à la cour royale

- Stratégies intellectuelles de réussite sociale

- Enjeux et construction de réputation

- Rapports interconfessionnels

- Controverse et conversion religieuses

- Construction de l’héritage intellectuel, postérité des œuvres

New Publications

Revue "Arts et Savoirs" n°17, 2022 : "Lire les savoirs dans les recueils épistolaires d’Ancien Régime (XVIe-XVIIe siècles)"
Posted: 20 Jun 2022 - 10:13

Revue en ligne Arts et Savoirs n°17, 2022 : "Lire les savoirs dans les recueils épistolaires d’Ancien Régime (XVIe-XVIIe siècles)", dir. Suzanne Duval et Cécile Lignereux.

Pourquoi lisait-on des recueils de lettres sous l’Ancien Régime ? Ces livres et ouvrages manuscrits, dont la composition est rarement chronologique et qui rassemblent des textes parfois inauthentiques, obéissent à une logique bien différente de celle que l’on pourrait attendre d’une correspondance publiée. Le présent numéro montre que leur vocation didactique explique en partie leur succès auprès du lectorat de l’époque. Érudition humaniste, épistolographie et histoire sont les trois domaines du savoir dont les huit contributrices et contributeurs examinent l’empreinte dans des recueils épistolaires datés du xvie et du xviie siècles. Leurs approches, situées au plus près de la matérialité des textes étudiés, met au jour les connaissances et les représentations mobilisées par ces ouvrages dans l’optique de leur trouver un ordre, une unité et un sens.

Sommaire et articles.

Louis-Jean Levesque de Pouilly, Théorie des sentiments agréables (dir. Françoise Gevrey)
Posted: 20 Jun 2022 - 09:47

Louis-Jean Levesque de Pouilly, Théorie des sentiments agréables, dir. Françoise Gevrey, Reims, EPURE, "Héritages Crtitiques", 2022.

De l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres à la lieutenance des habitants de la ville de Reims, le parcours intellectuel et social de Levesque de Pouilly (1691-1750) fut accompagné d’échanges avec nombre de personnages célèbres: philosophes, écrivains, scientifiques et hommes politiques. Sa Théorie des sentiments agréables, dont on donne ici la première édition critique en se fondant sur la dernière version remaniée par l’auteur, est le fruit d’une assez longue réflexion encouragée par ses plus proches amis. Largement diffusée et rééditée encore de manière posthume en 1774, cette œuvre qui associe l’analyse du sentiment moral à une réflexion sur les arts et la rhétorique ne se réduit pas à un simple hédonisme: enracinée dans une excellente connaissance de la culture gréco-latine, la Théorie des sentiments agréables combat les idées de Bayle tout en prolongeant les réflexions engagées par les philosophes anglais; dans son théisme, elle demeure notamment marquée par la méthode newtonienne et par les choix des Modernes. L’Encyclopédie reprendra plusieurs de ses analyses, montrant ainsi que l’ouvrage s’inscrit dans le mouvement des Lumières.

Édition Première édition

Éditeur ÉPURE - Éditions et Presses universitaires de Reims
Support Livre relié
Nb de pages 304 p. Index . Bibliographie . Notes .
ISBN-10 2374961230
ISBN-13 9782374961231

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Courrier Blaise Pascal 43 - Coordination éditoriale de Dominique Descotes, Laurence Plazenet
Posted: 20 Jun 2022 - 09:43

Courrier Blaise Pascal, n°43, 2022  - Coordination éditoriale de Dominique Descotes, Laurence Plazenet.

Lépondant à sa vocation fondamentalement pluridisciplinaire, le Courrier Blaise Pascal rassemble dans cette nouvelle livraison une série d'articles issus d’une journée d’étude tenue en Sorbonne le 5 mars 2020, Pascal en dialogues. Réceptions littéraires et philosophiques de 1670 à nos jours, ainsi qu’une analyse de la lettre de Pascal consacrée à la question mathématique de l’égalité des lignes spirale et parabolique. À la variété des champs répond la diversité des méthodes employées, témoignant de la vitalité de la recherche pascalienne, mais aussi de la fécondité de travaux de réception susceptibles d’éclairer leur objet premier, autant que les œuvres qu’ils scrutent. Loin d’étendre artificiellement l’empan des réflexions liées à l’œuvre de Pascal, ils permettent d’en saisir des dimensions ou des inflexions que sa considération strictement historique ou contextuelle risque de laisser sous le boisseau. Il ne s’agit pas de déconsidérer celle-ci: elle demeure essentielle. Il s’agit plutôt, à la veille des commémorations du quatrième centenaire de la naissance de Pascal, de souligner que celui-ci continue de solliciter puissamment la réflexion, voire de résister à toute illusion de maîtriser les énigmes d’une œuvre plurielle, éclatée, et cependant étonnamment cohérente.

Éditeur Presses universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand

 

Support Livre broché
Nb de pages 222 p. Bibliographie . Notes .
ISBN-10 2383770345
ISBN-13 9782383770343

Support PDF
Nb de pages Bibliographie . Notes .
ISBN-10 2383770353
ISBN-13 9782383770350

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Le Fablier, n° 33/2022 Célébration du quatrième centenaire (1621-2021) - Édité par Patrick Dandrey, Damien Fortin
Posted: 20 Jun 2022 - 09:29

Le Fablier, n° 33/2022, "Célébration du quatrième centenaire (1621-2021)", édité par Patrick Dandrey, Damien Fortin.

 

Innombrables sont les manifestations qui ont célébré, en 2021, la naissance du poète français assurément le plus célèbre dans son pays natal où l'allusion à un titre ou à un vers des fables les plus célèbres ne requiert pas mention du nom de leur auteur: l’oeuvre de La Fontaine est un lieu assez commun à tous les Français pour que l’on puisse sans risque de paraître pédant ou incompréhensible demeurer allusif.

 

Le numéro 33 du Fablier recense les principales initiatives prises, patronnées, parrainées ou co-labellisées par la Société des Amis de Jean de La Fontaine en publiant d'abord les actes d’un colloque La Fontaine et l’Extrême-Orient organisé sous la direction scientifique de Patrick Dandrey les 25 et 26 juin 2021 par le consulat de France à Wuhan (République populaire de Chine).
Cette rencontre, tenue « en ligne » grâce aux moyens de communication orale et visuelle à distance, jonglant tant bien que mal avec les fuseaux et les décalages horaires, a mobilisé des chercheurs de Chine, de Corée du Sud, de France, du Japon et du Vietnam autour de la place de La Fontaine en Extrême-Orient et plus largement de la fable et du conte, genres ô combien prisés par la littérature savante et populaire extrême-orientale, dans leurs rapports ou simplement en comparaison avec leur traitement par le poète du Grand Siècle français.
Ensuite, on trouvera dans cette livraison, qui inaugure plusieurs numéros du Fablier destinés à éditer les travaux suscités par le quatrième centenaire, quelques communications extraites d’un autre colloque parrainé par la Société: celui-ci a été organisé à la faculté des Lettres de l’université Babes-Bolyai de Cluj-Napoca (Roumanie) par Marius Popa avec le concours d’Andreea Burgiac, sur le thème de L’Animal en littérature, entre fantaisie et fantastique, à l’occasion du quadricentenaire La Fontaine. Il a été placé sous le haut patronage de S. E. Luca Niculescu, ambassadeur de la Roumanie auprès de la République française. Il est prévu que les actes en paraissent par les soins de Marius Popa sous la forme d’un volume édité en Roumanie, lorsque l’ensemble des communications aura pu en être réuni.

Éditeur ÉPURE - Éditions et Presses universitaires de Reims

Support Livre relié
Nb de pages 138 p. Notes .
ISBN-10 2374961710
ISBN-13 9782374961712

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Camenae 27 – décembre 2021 Le mariage à la Renaissance sous la direction d’Adeline Lionetto
Posted: 20 Jun 2022 - 09:15

Camenae 27 – décembre 2021 : "Le mariage à la Renaissance", sous la direction d’Adeline Lionetto.

Adeline Lionetto : Introduction: le mariage À la Renaissance ou le rêve humaniste d’un Éros institutionnalisé

Le mariage, le droit et les lettres

Marie-Françoise André : « L'édition des Préceptes conjugaux de Plutarque par Nicolas Bérauld vers 1514 et ses enjeux »

Catherine Langlois-Pézeret : « Etienne Dolet et le mariage : entre considérations juridiques et influence érasmienne »

John Nassichuk : « Lex conjugii. Imitation poétique et chant matrimonial chez Giovanni Pontano »

Les archives du mariage

Élise Leclerc: Compte rendu de Christiane Klapisch-Zuber, Mariages à la florentine. Femmes et vie de famille à Florence (XIVe-XVe siècle), Paris, EHESS-Gallimard-Seuil (Hautes Études), 2020

Charles-Yvan Elissèche : « Les contrats de mariage dans les greffes scabinaux de la ville de Nivelles (1473-1611): archivistique et histoire »

Le mariage et son autre

Fabien Coletti : « Le XVIe siècle vénitien : une culture de l'adultère »

Virginie Leroux : « Le lyrisme anti-conjugal dans l'élégie néo-latine »

Alexandra Gorichon-Herren : « Les noces rebelles d'Antiochus et Stratonice, ou les paradoxes d'un inceste institutionnalisé »

Poétique(s) du mariage

Jérémie Pinguet : « Gélonis, nouvelle Eurydice : usages du mythe d'Orphée dans les Nénies (1550) de Jean Salmon Macrin »

Antonio Serrano Cueto : « El triunfo de Venus en los epitalamios neolatinos del Renacimiento »

Margot Giraud : « Clément Marot et la question de l'épithalame : le Chant nuptial du mariage de Madame Renée, fille de France, première pièce nuptiale en langue française »

Nina Hugot : « Le mariage dans la tragédie du XVIe siècle »

Illustration: Giovanni Antonio Bazzi dit "Le Sodoma", Les Noces d'Alexandre et de Roxane" (détail), fresque, Rome, Villa Farnesina, 1519 (source : WGA)

Le comité de rédaction de la revue remercie pour leurs précieuses relectures D. Amstutz, M. Barral-Baron, R. Béhar, G. Berthon, J. Bichüe, B. Bokobza, C. Fournial, P. Galand-Willemen, S. Geonget, V. Giacomotto-Charra, O. Guerrier, S. Laigneau-Fontaine, J.-C. Monferran, S. Mostaccio, C. Rideau-Kikuchi, et A. Rolet.

Numéro en ligne ici.