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12–15 June 2019 Queen’s University, Belfast

With plenary addresses by: Ingrid Rowland (Notre Dame/Rome) & Rob Iliffe (Oxford) and plenary panels led by: Subha Mukherji (Cambridge) & Marco Sgarbi, Pietro Daniel Omodeo, and Craig Martin (Venice).

Scientiae is the interdisciplinary conference on intellectual culture, 1400–1800. It is centered on, but not limited to, developments in the early-modern natural sciences. Philosophers, historians, literary scholars and others are invited to share their perspectives on this vital period. Belfast 2019 will be our 8th annual meeting.

The steering committee seeks proposals for:

• Individual (20-minute) papers: Please submit a descriptive title, 250-word abstract, and one-page CV.
• Complete panels: Same as above for each paper, plus 150-word rationale for the panel. Maximum four panelists, plus chair (and/or respondent).
• Workshops: One-page CV for each workshop leader, plus 250-word plan for the session: topic, techniques, hands-on resources, etc.
• Seminars: One-page CV for each seminar leader, plus 250-word rationale for the session: its topic, and its suitability for treatment in seminar format.

Proposals should be sent to pertransibunt@gmail.com by December 30th, 2018. The committee will respond by the end of January. For more information, and the conference poster, see http://scientiae.co.uk.

Source: RSA

Atelier SFLGC pour le XXIIe Congrès de l’AILC à Macao, Chine

29 juillet- 3 août 2019

Axe : Conversations across differences

L’objet de l’atelier est d’étudier les circulations littéraires et culturelles entre l’Europe et l’Asie, qu’il s’agisse des textes et de leurs réemplois ou réécritures, des phénomènes de transformation et de resémantisation lors du passage entre les différents espaces géoculturels ou encore des questions de traduction, de réception et d’influences réciproques. Inscrites dans une histoire culturelle et sociale des représentations, les relations Europe/Asie peuvent se prêter à une approche imagologique et mettre en œuvre les notions d’identité, d’altérité, de stéréotype/ethnotype voire de malentendu afin de déterminer la constitution d’imaginaires individuels ou collectifs. La réflexion pourra aussi se situer au croisement des différences et interroger, au-delà des hétérogénéités culturelles, les principes de rencontre et d’hybridation pouvant figurer une Eurasie inscrite dans un système de réseaux et de passages interstitiels, où se négocient les chevauchements et les déplacements des différences culturelles.

Les limites géographiques proposées sont extensives : on prendra l’Asie au sens large, du Proche à l’Extrême-Orient en passant par l’Inde et l’Asie du Sud-Est ; quant à l’Eurasie, elle désigne à la fois le supercontinent formé de l’Europe et de l’Asie et les zones intermédiaires, points de rencontre ou de friction entre les deux continents. Même si les limites géographiques peuvent être interrogées dans le cadre d’une poétique des confins, l’Eurasie reste avant tout une construction mentale ou imaginaire dont il peut être intéressant d’analyser les contours.

Les limites temporelles seront tout aussi larges et remonteront aussi loin que les échanges artistiques, littéraires et culturels entre Europe et Asie, même si une approche contemporaine pourra être favorisée en articulant le questionnement au phénomène de la mondialisation, à l’extension planétaire des échanges et des communications sous l’impact d’un capitalisme transnational qui tend à imposer un modèle unique tout en se heurtant aux résistances de particularismes locaux.

Les propositions de communications en une page maximum (+ un court CV) sont à adresser à Yves Clavaron (yves.clavaron@univ-st-etienne.fr) et Yvan Daniel (yvan.daniel@univ-lr.fr) avant le 21 janvier 2019.

Les membres de la Société Française de Littérature Générale et Comparée à jour de leur cotisation sont membres de fait de l’Association Internationale de Littérature Comparée (AILC). Il est précisé que les participant.e.s doivent assurer le financement du déplacement et régler les frais d’inscription (autour de 150 euros). Voir le site  du Congrès : http://icla2019.medmeeting.org/8045?lang=en

Source: Fabula

Angers, 26 avril 2019

Cette journée d’étude s’inscrit dans le programme des rencontres scientifiques « Ruptures » de l’équipe de recherche pluridisciplinaire LÉMIC, inauguré par deux Journées d’étude « Ruptures : Approches méthodologiques » (17 novembre 2017 et 15 juin 2018), et approfondi par une troisième journée « Penser la rupture : définitions et représentations » (23 novembre 2018). Notre exploration du concept lors de cette ultime séance s’est ouverte largement à la littérature, aux arts, à la politique, à l’exégèse et à la traductologie. Cela a mis en valeur le bien-fondé de la notion de rupture comme paradigme de recherche et confirmé son caractère complexe et polysémique : de nouvelles pistes méthodologiques d’analyse de faits, phénomènes ou processus s’ouvrent véritablement.

Pour enrichir notre réflexion, nous envisageons pour ce nouvel atelier de travail de donner une direction assez peu empruntée, à savoir celle du paroxysme. Cette notion a été explorée par Christian Ingrao, Quentin Deluermoz et Hervé Mazurel qui la définissent, selon les dires des cardiologues, comme « la séquence la plus aiguë d'une affection[1] ». La journée d’étude propose de s’emparer de cet outil déjà identifié par Alain Corbin[2]. Nous tenterons de cerner, d’approcher ce point au-delà duquel quelque chose paraît s'arrêter, de repérer la brèche et avant elle le seuil, l’apex vers la chute ou la nouvelle séquence. Plus encore, le concept de paroxysme révèle de précieux objets d’étude : agonie, orgasme, extase, urgences, ferveurs, explosions de violence ou de joie apparaissent alors à la mesure de l’analyse scientifique.

Notre hypothèse de départ, rappelons-le, est que la rupture est une catégorie d’intelligibilité de l’histoire des hommes et des sociétés. Le séminaire dirigé par Christian Ingrao a vu le paroxysme comme un langage. Ainsi nous semble-t-il pertinent d’articuler ruptures et paroxysmes.

Comme pour les diverses journées précédentes, seront bienvenues des contributions de réflexion théorique aussi bien que des études de cas concrets. Les propositions peuvent émaner de différents champs disciplinaires (histoire, sociologie, anthropologie, littérature, sociolinguistique, traductologie, philosophie, sciences politiques, droit, cinéma…), et selon des approches méthodologiques variées (essais, synthèses, études comparées, études de cas).

*****

Les propositions de communication ne devront pas excéder les 500 mots. Elles comporteront :

Nom, prénom, rattachement institutionnel, courriel, titre de la communication.

Elles seront accompagnées d’un court CV.

Les propositions sont à envoyer conjointement avant le 30 janvier 2019 à :

jehanne.roul@uco.fr

et

anne.prouteau@uco.fr

Les communications se feront en français et ne devront pas excéder 20 minutes, pour permettre un échange de 10 minutes.

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Comité scientifique

Christian INGRAO, directeur de recherche à l’Institut de Recherche du Temps Présent (CNRS)

Anne PROUTEAU, maître de conférences en littérature française

Jehanne ROUL, maître de conférences en Histoire médiévale

Brigitte PIRASTRU, doctorante en Études germaniques (civilisation allemande)

[1] Christian Ingrao, Quentin Deluermoz et Hervé Mazurel, Corps au paroxysme, in « Sensibilités n°3 », Anamosa, 2017, p.7.

[2] Alain Corbin, Le village des cannibales, Paris, Aubier, 1990.

Source: Fabula