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Calls for Papers and Contributions

Disability’s Worldmaking: Pasts and Futures
Posted: Thursday, December 10, 2020 - 18:28

Disability’s Worldmaking: Pasts and Futures

Worlds are made through time and space, and disabled writers, thinkers, and artists have challenged the “givenness” of the world as-is to show that there can be alternative, vibrantly crip modes of existing. How do we leverage this moment of flux - and francophone disabled re-imaginings of the past or future - in order to reconfigure the temporalities and spaces of our impoverished present? Engaging minor aesthetics, notions of presence and affordance (from the ephemeral to the sustained), interrelation and uniqueness, action, affect, and storytelling, this issue takes up these threads to recraft the exigencies and possibilities of francophone disabled worldmaking. Proposals of 300-500 words, in French or English, to Jennifer Row jjrow@umn.edu and Tammy Berberi berberit@morris.umn.edu by January 15, 2021, with final submissions due June 1, 2021.

 

Recréer le monde par le handicap - au passé et à venir 

Le monde se construit par le temps et l’espace. Comment les auteurs, artistes, et philosophes handicapés francophones ont-ils contesté l'aspect donné du monde “tel qu’il est” pour explorer et dynamiser des mondes alternatifs vibrants et inspirés par la théorie ‘crip’? Comment mobilise-t-on ce moment de flux - et les réinventions par le handicap du passé ou du futur - pour reconfigurer les temporalités et les espaces de notre présent appauvri ? Nous recherchons des articles qui interrogent l'esthétique mineure, les notions de présence et d’affordance (de l’éphémère au durable), l’interrelation et l’unique, l’action, l’affect, et la narration afin de reformuler les exigences et les possibilités du monde selon le handicap francophone. Merci de faire parvenir vos  propositions de 300 à 500 mots, en français ou en anglais, à Jennifer Row jjrow@umn.edu  ainsi qu’à Tammy Berberi berberit@morris.umn.edu avant le 15 janvier 2021; les articles seront à remettre pour le 1er juin 2021. 

Définition du génie dans les discours savants et théoriques
Posted: Wednesday, December 9, 2020 - 12:44

Le laboratoire junior FIGéE 17-18 (Lyon, Saint-Etienne, Montréal) organise le 10 février 2021 en visioconférence sa première journée d'études, "Définition du génie dans les discours savants et théoriques", conformément à son premier axe de recherche (FIGÉE 17-18 | Fabrique des identités dans les discours sur les « génies » en Europe (XVIIe et XVIIIe siècles) – Laboratoire junior de l'ENS Lyon (hypotheses.org)). La vocation de cette rencontre interdisciplinaire est d'accueillir les contributions de chercheurs issus de disciplines telles que : littératures françaises et comparées ; histoire de la langue française ; littératures européennes non francophones (néo-latine, britannique, hispanique, italienne, portugaise, germanique...) ; philosophie ; histoire ; histoire des sciences et des techniques... 

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Dans l’Antiquité et les cultes païens du bassin méditerranéen, le « génie » renvoie au « dieu particulier à chaque homme, qui veill[e] sur lui dès sa naissance, qui partag[e] toute sa destinée et dispara[ît] avec lui […] ». Dans l’imaginaire mythique antique, ces génies domestiques, manifestement liés à la psyché individuelle, cohabitent toutefois avec d’autres génies plus ou moins anthropomorphes, peuplant la terre ou les cours d’eaux. Ainsi, « […] de même chaque lieu, chaque état, chaque chose [a] son génie propre [1] ». Originellement, les génies seraient donc omniprésents et relèveraient d’une implication de puissances divines dans le monde humain.

Avec l’avènement de l’ère chrétienne et le rejet progressif des croyances païennes, le sens du terme évolue. Si bien qu’au tournant du XVIIe siècle, le Thresor de la langue françoyse, tant ancienne que moderne de Jean Nicot n’enregistre plus que le sens suivant, particulièrement laconique : « naturel et inclination d’un chacun[2] » ; le génie s’est sécularisé, intériorisé, assimilé aux caractéristiques proprement humaines. Une observation plus fine témoigne de la persistance de l’ancien sens ; peut-être en partie allégorisé, il coexiste désormais avec ce nouveau sens, comme cela apparaît dans le Dictionarie of the French and English tongues de Randle Cotgrave (1611) : « Ones good, or bad angell; also, his nature, instinct, inclination, originall disposition[3] ». La définition de Nicot laisse miroiter une tension dynamique restaurée par Cotgrave, qui utilise davantage de synonymes que le philologue français. Le génie relève d’une nature en puissance propre à chaque être humain (« naturel », « originall disposition ») et se réalise dans un mouvement d’attirance spontanée (« inclination », « instinct »). Cette qualité semble se manifester d’autant de façons qu’il y a d’individus, ouvrant le champ pour une myriade de nouvelles formes de génies, idiosyncrasiques et potentiellement concurrents. Dès lors, il est possible, avec Jean-Alexandre Perras de souligner que le « génie » s’apparente davantage à une notion, impliquant « un processus de définition, d’adaptation », qu’à un concept ou une idée : « Entendu comme une notion, le génie peut ainsi se comprendre comme un phénomène plurivoque, toujours travaillé par les discours dans lesquels il est impliqué[4] ».

Pour ouvrir l’enquête de notre laboratoire, il convient donc d’essayer de nous accorder sur le cadre définitionnel de cette notion polymorphe aux XVIIe et XVIIIe siècles et de le distinguer le plus clairement possible de notions voisines. L’ouvrage La justesse de la langue françoise ou Les différentes significations des mots qui passent pour synonimes, de l’abbé Girard (1718), distingue la notion de « génie » d’une part de celle de « talent », d’autre part de celles d’ « esprit », de « raison », de « bon sens », d’ « intelligence », de « jugement », d’ « entendement » ou encore de « conception ». Nous nous proposons de poursuivre de cette entreprise de précision sémantique sur l’ensemble de notre période en nous appliquant à distinguer les différents discours qui se sont emparés de la notion de « génie ». En effet, si le substantif « génie » est peu théorisé pour lui-même, il revient dans des textes divers et variés, renvoyant à des réalités qui ne se recoupent pas nécessairement.

Tandis que l’importante étude de Jean-Alexandre Perras explorait une approche philosophique et sémantique de la notion, nous nous proposons ici d’investir des corpus qu’il n’a pu explorer dans le cadre de ses travaux. Nous nous intéresserons tout d’abord à l’usage fait de cette notion dans les discours sur les arts et la langue. Faire dialoguer son étude des traités poétiques français avec une analyse des ouvrages linguistiques statuant sur le « bon usage » de la langue française permettra de creuser l’écart entre acceptation individuelle et collective de la notion. Nous nous proposons également d’ouvrir cette perspective poétique à d’autres aires linguistiques (anglaise, italienne, espagnole…), afin de de cartographier les diverses conceptions nationales du génie et l’institutionnalisation progressive des différents imaginaires – parfois affiliés, parfois exclusifs – qu’ils charrient. Cela nous conduira à réfléchir la dimension normative, voire exclusive, de cette notion tant à l’échelle individuelle qu’à l’échelle collective. Puis, nous invitons dans un second temps à explorer des corpus marginaux dans l’enquête de Perras, comme les traités de politesse et de bienséance ainsi que les ouvrages moraux et médicaux. Cela nous permettra de prendre la mesure de l’utilisation faite en société du « génie », de la place qui lui est faite dans l’étude scientifique tant des mœurs que du corps humain, et, peut-être, de son instrumentalisation au service de divers discours. Enfin, le « génie » est de plus en plus compris de façon collective au XVIIIe siècle, ce qui nous incite à vouloir explorer d’une part les traités politiques et juridiques, où le « génie » est nationalisé, et, d’autre part, des ouvrages techniques où le « génie » semble devenir l’apanage des ingénieurs.

Dans une perspective nourrie des travaux postcoloniaux actuels, nous proposons également d’envisager les rapports de cette notion avec les discours politiques qui lui sont contemporains, afin de déterminer à partir de quand cette notion est rapprochée de celles de « caractère national », puis déplacée vers celle de « race » à une époque où commencent se créer les identités nationales.

En nous attachant à un vaste corpus, il s’agit d’analyser la façon dont ce terme est utilisé d’un texte à l’autre, d’un savoir à l’autre, quels sont les lexiques associés à cette notion, quelles figures elle permet de penser. Cette invitation à une étude transversale sur les discours savants et théoriques qui mobilisent le « génie », vise à mener à bien un travail précis de distinction de sens qui nous permettra de prendre la mesure de ses significations aux XVIIe et XVIIIe siècles. Cela nous permettra de voir comment chacun de ces textes s’approprie le « génie », l’infléchit selon les besoins de sa propre visée argumentative, et peut le fait devenir un support idéologique de hiérarchies individuelles, sociales, voire nationales.

La vocation de cette journée interdisciplinaire est d'accueillir les contributions de chercheurs issus de disciplines telles que : littératures française et comparées ; histoire de la langue française ; littératures néo-latine, britannique, hispanique, italienne, portugaise, germanique ; philosophie ; histoire ; histoire des sciences et des techniques... 

https://gaffiot.org/53059 
https://portail.atilf.fr/cgi-bin/dico1look.pl?strippedhw=G%C3%A9nie&submit=&dicoid=NICOT1606
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k50509g/f483.item 
4 Jean-Alexandre Perras, L’exception exemplaire : une histoire de la notion de génie du XVIe au XVIIIe siècle, Thèse de doctorat, 2013, p. 5.

Bibliographie indicative : 

  • Anthropologie et poésie, Nicolas Adell et Vincent Debaene (dir.), Littérature histoire théorie, n°21, mai 2018. 
  • Vices de style et défauts esthétiques, xvie-xviiiesiècle, Carine Barbafieri et Jean-Yves Vialleton (dir.), Classiques Garnier, Paris, 2017.
  • L’imaginaire des langues: représentations de l’altérité linguistique et stylistique (XVIe-XVIIIe siècle), Lardon, Sabine et Rosellini, Michèle (dir.), Genève, Droz, coll. « Cahiers du GADGES », 2018.
  • Duchet Michèle, Anthropologie et Histoire au siècle des Lumières, [1971], Paris, Albin Michel, 1995
  • Fumaroli, Marc, L'âge de l'éloquence et "res literaria" de la Renaissance au seuil de l'époque classique, [2e éd.], Paris, Albin Michel, "l'Evolution de l'humanité", n°4, 1994. 
  • MacMahon, Darrin M., Fureur divine : une histoire du génie, trad. Christophe Jaquet, Paris, Fayard, « L’épreuve de l’Histoire », 2016 [2013].
  • Maingueneau, Dominique, Discours et analyse du discours : une introduction, Paris, Armand Colin, 2014.
  • Merlin-Kajman, Hélène, « Langue et souveraineté en France au XVIIe siècle. La production autonome d’un corps de langage », Histoire, Sciences Sociales, vol. n°2, no49, 1994, p. 369‑394.
  • ———, La Langue est-elle fasciste ?, Paris, Le Seuil, coll. « La Couleurs des idées », 2003.
  • ———, L’excentricité académique, institution, littérature, société., Paris, Les Belles Lettres, 2003.
  • Pavel Thomas, L'art de l'éloignement. Essai sur l'imagination classique, Paris, Gallimard, "Folio essais", 1996.
  • Perras, Jean-Alexandre, L’exception exemplaire : une histoire de la notion de génie du XVIe au XVIIIe siècle, soutenue à l’Université de Montréal en 2012. (publiée chez Garnier en 2016)
  • Reichler Claude, "Littérature et anthropologie. De la représentation à l'interaction dans une Relation de la Nouvelle France au XVIIe siècle", L'Homme, n°164, 2003, p.37-56.
  • Robinet, André, Le langage à l’âge classique, Paris, Klincksieck, coll. « Horizons du langage. Série “Epoques et cultures” », 1978, 294 p.
  • Siouffi, Gilles, Le Génie de la langue française : étude sur les structures imaginaires de la description linguistique à l’âge classique, Paris, Honoré Champion, coll. « Bibliothèque de Grammaire et de Linguistique », 2010.
  • Thiesse, Anne-Marie, La création des identités nationales. Europe XVIIIe-XIXe siècle, Paris, Seuil, coll. « Points. Histoire », 2001.
  • Tinguely, Frédéric, Le fakir et le Taj Mahal : l'Inde au prisme des voyageurs français du XVIIe siècle, Genève, La baconnière arts, 2011.
  • Van Delft, Louis, Littérature et anthropologie : nature humaine et caractère à l'âge classique, Paris, PUF, 1993.
  • Zilsel, Edgar, Le génie. Histoire d’une notion de l’Antiquité à la Renaissance, de Michel Thévenaz, Paris, Minuit, 1993 [1926].

 

Modalités de participation : 

Nous recevrons les propositions de communication (300-500 mots) jusqu'au 10 janvier 2021. Merci d'indiquer dans votre fichier votre institution de rattachement et d'envoyer le texte à l'adresse suivante : figee@ens-lyon.fr 

Les personnes ayant soumis leur proposition seront informées autour du 12 janvier si leur communication est finalement inscrite au programme. 

 

Suggestion de corpus :

– les traités artistiques variés : non seulement les arts poétiques, mais également les traités sur la musique, la peinture, le théâtre, l’opéra etc.

– les traités de bienséance et de civilité, les ouvrages de remarques sur la langue

– les ouvrages moraux et médicaux

– les textes politiques et juridiques

– les traités techniques relatifs à une discipline précise (art militaire, architecture, mécanique, physique etc.)

Colloque François de Sales
Posted: Monday, November 30, 2020 - 04:25

Appel à contributions pour le colloque François de Sales, du jeudi  25 novembre 2021 au samedi  27 novembre 2021. Université catholique de Lyon. Date limite : 15 janvier 2021.

https://www.ucly.fr/l-ucly/agenda/colloque-francois-de-sales/

Un colloque international, organisé par l'UCLy et l'Université Pontificale Salésienne à Lyon et Annecy, ouvrira l’année de célébration du quatrième centenaire de la mort à Lyon de saint François de Sales, le 28 décembre 1622. Il se tiendra en trois langues, français, italien et anglais.

Les 3 axes du colloque

Ce colloque vise à conjuguer les approches théologiques, littéraires et historiques de François de Sales, selon trois grands axes :

1. FRANÇOIS DE SALES, SA FORMATION, SON ÉVOLUTION, SA VIE SPIRITUELLE 

Le contexte des débuts de la spiritualité salésienne : une période de crise

La crise spirituelle parisienne et sa résolution, sur fond de querelle sur la grâce

La question des sources de François de Sales

2. LA PAROLE PUBLIQUE D'UN ÉVÊQUE 

François de Sales et les protestants

Une théologie pour tous en langue vernaculaire, pour rendre Dieu accessible

L’ecclésiologie de François de Sales

3. LA PAROLE PRIVÉE DE L'HOMME SPIRITUEL

La bonté exigeante d’un directeur spirituel

L’expression de la vie spirituelle et de la direction

François de Sales, modèle des confesseurs

La direction de conscience et la liberté intérieure, de Pascal à François de Sales

Le Comité scientifique 

Prof. Jean-François Chiron, Université catholique de Lyon Prof. Aldo Giraudo, Università Pontificia Salesiana, Rome Prof. Jean-Marie Gueullette, Université catholique de Lyon Prof. François Lestang, Université catholique de Lyon Dr Hélène Michon, MCF, Université de Tours Prof. Daniel Moulinet, Université catholique de Lyon Prof.ssa Benedetta Papasogli, LUMSA, Rome Prof. Morand Wirth, Università Pontificia Salesiana, Rome

Appel à contributions

Les communications seront de 30 mn maximum suivies de quelques questions. Le texte des communications sera traduit par les étudiants de l’ESTRI (école de traducteurs de l’université catholique de Lyon) et projeté à l’écran dans les deux autres langues durant l’intervention de l’orateur. Une table ronde réunira les intervenants à la fin de chaque demi-journée.

DÉPÔT DES CONTRIBUTIONS 

Les propositions de contribution devront être présentées dans l’une de ces trois langues par un texte de 450 mots, mettant en particulier en valeur l’originalité de la recherche présentée. Elles sont à adresser avant le 15 janvier 2021 à l’adresse fdesales2021@univ-catholyon.fr  

La réponse sera donnée par le comité scientifique pour le 15 mars 2021. Le texte intégral de la communication devra être communiqué pour le 30 août 2021 en vue de traduction dans les deux autres langues.

Les textes définitifs seront réunis très rapidement après le colloque de manière à pouvoir envisager une publication des actes avant la date de l’anniversaire de la mort de François de Sales.

N.B. Un autre colloque international sera organisé par le Salesianum à Rome en décembre 2022. Il portera sur la postérité de François de Sales et les congrégations qui se réfèrent à lui.

Appel à communications : Le Canon théâtral à l’épreuve de l’histoire
Posted: Saturday, November 7, 2020 - 18:30

Colloque international

2-3-4 juin 2021

Sorbonne Université, Institut Universitaire de France, ENS-Ulm, Université Paris Nanterre, Université de Victoria (Canada), Théâtre de l’Odéon, Comédie-Française

Comité d’organisation

Anne-Françoise Benhamou, Charlotte Bouteille-Meister, Renaud Bret-Vitoz, Marion Chénetier-Alev, Agathe Giraud, Sara Harvey, Tiphaine Karsenti, Sophie Marchand, Florence Naugrette, Agathe Sanjuan, Virginie Yvernault

Comité scientifique Marco Consolini, Georges Forestier, Pierre Frantz, Sylvaine Guyot, Gianni Iotti, Martine Jey, Hélène Merlin-Kajman, Jeffrey Ravel, Clare Siviter

L’histoire littéraire et l’histoire du théâtre, qui suivent des voies parfois parallèles, parfois divergentes, ont-elles constitué un « canon » du théâtre, que l’histoire culturelle invite à déconstruire ou à réévaluer ? Comment ce canon s’est-il constitué ? Sur quelles valeurs ? Via quelles instances de légitimation ? En construisant quels mythes apparemment indéboulonnables, et à quel usage ? Comment ce canon évolue-t-il au fil du temps ? L’historiographie du théâtre comme art de la scène et pratique institutionnelle, enrichie des apports de l’histoire culturelle, est-elle incompatible avec les méthodes de l’histoire littéraire, ou celle-ci peut-elle s’enrichir des recherches permises par celles-là ? Convient-il d’établir une distinction entre canon et répertoire ? Comment les gens de théâtre intériorisent-ils le canon théâtral, se l’approprient-ils, s’en détachent-ils, composent-ils avec lui ? Dans quelle mesure contribuent-ils à le reformater ? Comment les artistes étrangers abordent-ils le canon français? Comment la mise en scène elle-même peut-elle se canoniser ? Quelles constructions rétroactives les grandes mises en scène effectuent-elles sur le canon ? Que fait le spectacle de l’histoire littéraire ?

1ère journée, mercredi 2 juin 2021, Sorbonne, Maison de la Recherche, Amphi Molinié Ce que l’histoire littéraire fait à l’histoire du théâtre

2e journée, jeudi 3 juin 2021, Institut National d’Histoire de l’Art, salle Vasari Ce que l’histoire du théâtre fait à l’histoire littéraire

3e journée, vendredi 4 juin 2021, Théâtre de l’Odéon, salle Roger Blin Ce que le spectacle vivant fait à sa propre histoire

Les frais de transport et d’hébergement pourront être pris en charge par les établissements organisateurs du colloque.

Les propositions de communications, d’une longueur comprise entre 1000 et 3000 signes, accompagnées d’un CV d’une demi-page maximum, sont à adresser avant le 15 janvier 2021 à virginie.yvernault.pro@gmail.com. Les réponses du comité scientifique parviendront fin janvier.

Nouvelle date limite : « La spiritualité de l’Âge Classique au miroir du XIXe siècle »
Posted: Thursday, November 5, 2020 - 10:01

Chères et chers collègues,

Après une petite mise en pause imprévue de nos activités du fait d'un problème technique du site du CAHSA, nous sommes heureux d'annoncer que la date limite pour la réception des propositions pour notre séries d'études en ligne est maintenant le 25 novembre 2020. Les trois sessions se tiendront en janvier, avril et juillet 2020. Nous serions ravis de recevoir vos propositions!

(La version anglaise suit)

Appel à contributions

Sessions d’études numériques

La spiritualité de l’Âge Classique au miroir du XIXe siècle

Le Collectif d’Anthropologie et d’Histoire du Spirituel et des Affects, le CASHA (www.cashanet.org), sollicite des contributions pour ses prochaines sessions d’étude en ligne, qui feront office d’ateliers préparatoires en vue du colloque « La spiritualité de l’Âge Classique au miroir du XIXe siècle » initialement prévu à Chicago en octobre 2020 et reporté à l’automne 2021 en raison de la crise sanitaire. Invitant les participant·e·s à réfléchir aux problématiques décrites ci-dessous, ces sessions se déclineront en trois volets suivis, dont le détail est mentionné plus bas.

Ce format d’étude expérimental voudrait, par rapport au colloque « traditionnel », étendre les échanges scientifiques à tout le processus de recherche (choix du corpus, définition d’une problématique, etc.) impliqué dans la production d’une communication. Anticipant le colloque en présentiel qui se tiendra à Chicago (automne 2021), ces ateliers préparatoires visent en outre à renforcer l’interaction entre chercheur·e·s intéressé·e·s aux enjeux historiques, anthropologiques ou littéraires de l’iconographie ou des textes religieux à l’âge classique. Il serait préférable que les personnes intéressées s’inscrivent aux trois sessions de travail, de façon à assurer la cohérence entre les ateliers. La participation au colloque 2021 n’est pas requise mais souhaitable, dans la mesure où les groupes des ateliers en ligne formeront des panels lors de ce colloque. À cette occasion, les communications pourront être données par visioconférence, si nécessaire.

La date de notre évènement en présentiel en 2021 n’est pas encore déterminée. Elle sera choisie en fonction des nouvelles dates du colloque de la Société d’études pluridisciplinaires du dix-septième siècle français (SE17), afin que le colloque du CAHSA se tienne le jour précédent ou suivant le colloque de la SE17.

 

I.    Perspectives de recherche

Ces sessions d’études en ligne exploreront les métamorphoses ou la continuité au XIXe siècle de la spiritualité des XVIIe et XVIIIe siècles dans la France et ses colonies. Les intervenant·e·s seront notamment invité·e·s à questionner les transformations des pratiques religieuses héritées des siècles anciens, à travers la réédition de textes spirituels ou l’évolution architecturale et matérielle des lieux et objets de culte. Ils pourront s’intéresser notamment à l’influence du contexte historique (du Concordat à l’après 1870) sur la réactualisation et/ou la récupération idéologique des textes et des pratiques religieuses, dans une perspective qui englobe aussi bien l’histoire de l’Église que l’histoire du livre ou l’histoire des idées. Une attention particulière pourra être accordée aux écrivains qui ont fait de la spiritualité classique une pierre de touche de leurs œuvres (Chateaubriand, Lamartine, Constant, etc.) et aux sensibilités individuelles ou collectives exprimées vis-à-vis de l’héritage religieux (qu’il s’agisse d’admiration ou de rejet). Les contributions pourront en outre évaluer, entre auteurs et publics, l’influence de l’horizon d’attente (convictions, croyances et sensibilités des fidèles ; sociologie du lectorat ; goûts et affects) sur la production ou la reproduction de textes et objets à connotation spirituelle.

Les problématiques à explorer incluent, de manière non limitative :

L’histoire du livre, notamment les rééditions du Grand Siècle, les éditions, leur lectorat, le choix des textes, et leur possible remaniement, ou censure. Ceci tant pour la période du Concordat et de la Restauration que de l’après 1870.

L’histoire et l’évolution de la doctrine, de la théologie, et de la liturgie, incluant les problèmes liés à l’adaptation langagière, dogmatique ou scénique des textes et des pratiques d’un siècle à l’autre.

La littérature pieuse des XVIIe et XVIIIe siècles republiée et/ou réadaptée au XIXe siècle en fonction de nouvelles exigences, que celles-ci viennent des éditeurs ou des publics.

Les problèmes de censure liés à des spiritualités perçues comme dissidentes ou jugées proches de courants estimés dangereux ou hérétiques, tels que le quiétisme, le théisme, et l’efflorescence de nouvelles religiosités politiques avec le Romantisme.

Les raisons politiques, idéologiques, ou encore historiques de la réadaptation des textes et des pratiques de l’Âge Classique au XIXe siècle. On pourrait s’intéresser, dans cette perspective, à l’endiguement antirévolutionnaire, à l’expansion coloniale ou à la critique marxiste de la religion-opium.

Les objectifs et les projets missionnaires du XIXe siècle, qui s’appuient sur des modèles des siècles précédents.

Les cas de béatification et de canonisation au XIXe siècle des figures des XVIIe ou XVIIIe siècles et les raisons de leurs succès ou de leurs échecs.

La réimagination, recréation ou restauration au XIXe siècle de l’iconographie ou de l’architecture religieuse des XVIIe et XVIIIe siècles.

 

II.  Déroulement des sessions de travail :

Les dates des ateliers d’avril et de juillet seront choisies après consultation avec les participants.

Premier volet (23 janvier 2021). Après une présentation générale des objectifs de recherche et du déroulement des ateliers, cette session de travail proposera aux participant·e·s de présenter (en français ou en anglais) un corpus en lien avec la problématique du colloque. Les participant·e·s seront répartis en petits groupes, en fonction du type ou des enjeux de leur corpus. Les présentations seront suivies d’une synthèse, qui tentera de saisir les réminiscences et la vitalité de la spiritualité classique au XIXe siècle, qu’elles attestent de continuités, de métamorphoses ou de ruptures.

Deuxième volet (avril 2021) Cette deuxième session invitera les participant·e·s (répartis dans les mêmes groupes) à présenter une problématique définie en lien avec leur corpus et soumise (3-5 pages) aux autres membres du groupe une semaine avant la session de travail. Les échanges de cette séance doivent permettre à chaque participant·e d’approfondir, de compléter ou de réorienter leur problématique en fonction des commentaires et/ou des pistes bibliographiques suggérées par les collègues.

Troisième volet (juillet 2021) Sur la base des échanges des deux premières sessions, les participant·e·s identifieront les points de contact entre leurs problématiques respectives et dégageront les enjeux communs de leurs corpus. Les résultats de ces échanges serviront à la définition d’un cadre théorique ou épistémologique qui sera présenté lors du colloque en présentiel, par exemple en tête des panels, de manière à situer les communications individuelles et à préciser leurs enjeux.

 

III. Format des sessions :

Chaque atelier numérique durera environ 2h et se déroulera comme suit :

30 min. :          Accueil des participant·e·s et présentation de la session

60 min. :         Travail en petits groupes (4-5 pers.), en utilisant la fonction "Zoom Breakout Rooms"

30 min. :          Mise en commun, avec tou·te·s les participant·e·s

 

IV. S’inscrire :

Nous invitons les collègues intéressé·e·s à nous adresser des propositions, en français ou en anglais. Toute personne désireuse de participer à ces sessions d’études en ligne peut se manifester auprès de joy.palacios@ucalgary.ca et de groupecahsa@gmail.com, en présentant un bref descriptif (max. 1 page A4) du corpus et de la problématique qu’elle voudrait présenter lors de ces ateliers. Les propositions devront être envoyées par courriel avant le 25 novembre 2020.

Les participant·e·s devront devenir membres du CAHSA avant la première session de travail. L’adhésion se fait à www.cahsanet.org ($15 CAD/an, payable par PayPal).

Comité organisateur :

Joy Palacios, Université de Calgary

Arnaud Wydler, Université de Fribourg

Richard Reinhardt, Université de Michigan

Marc Court, chercheur indépendant

Marion Robinaud, LabEx HASTEC (EPHE/PSL/EHESS/CNRS/Césor)

 

Comité scientifique :

Anne Régent-Susini, Université Sorbonne Nouvelle, Paris 3

Emmanuelle Friant, Université de Montréal

Corinne Bayerl, Université d’Oregon

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Call for Papers

Online Workshop Series

Spirituality of the French Classical Period through the Prism of the 19th Century

The Collectif d’Anthropologie et d’Histoire du Spirituel et des Affects, or CAHSA (www.cahsanet.org), invites proposals for its upcoming series of online workshops, which will serve as seminars building toward its conference on the theme “Spirituality of the French Classical Period through the Prism of the 19th Century” in Chicago in fall 2021. These workshops, described in more detail below, will enable participants to develop their work through a three-stage process of dialogue and exchange.

In relation to the “traditional” conference planned for fall 2021, this experimental format aims to support the entire research process that the writing of a conference paper implies, from the choice of a corpus of texts to the articulation of a central problem or question. Each workshop will likewise foster scholarly inquiry and discussion among researchers interested in the historical, anthropological, and literary stakes of the religious texts and iconography of the French classical period. Our hope is that participants will be able to contribute to all three workshops so as to generate a coherent conversation that builds from session to session. Participation in the 2021 conference is not required, although desirable, as our vision is that the small groups that will work together over the course of the three workshops might develop into panels at the conference. Although we are planning for an in-person conference in 2021, it will be possible to give papers using a platform such as Zoom, if necessary.

The date of the 2021 conference is yet to be determined but will be chosen according to the new dates for the Society for Interdisciplinary French Seventeenth-Century Studies (SE17), so that CAHSA’s conference will take place either the day before or after SE17.

 

I.    Conference Theme

Our online workshop series and the conference toward which they build will explore the way writers, thinkers, artists, and religious practitioners of the 19th century adopted, preserved, or transformed the spirituality of 17th and 18th century France and its colonies. We invite participants to interrogate transformations and continuities in the religious practices inherited by the 19th century from the early modern period as evidenced in the reedition of spiritual texts or the architectural and material evolution of religious spaces and devotional objects. Inquiries may also consider the historical context (from the Concordat to the period after 1870) and its influence on the re-actualization and/or ideological recuperation of religious texts and practices, taking into account histories of the Church, the book, and of ideas. Writers who made the spirituality of the French classical age a touchstone for their work merit special attention (Chateaubriand, Lamartine, Constant, etc.), as does the way these works leverage the religious heritage of the early modern period (whether in a mode of admiration or rejection) to express individual or collective sensibilities. Papers may likewise evaluate the relationship between authors and publics, examining the way factors such as religious beliefs and doctrines, the demographics of different readerships, or taste and affect influenced the production and reproduction in the 19th century of spiritually inflected texts and objects from the 17th and 18thcenturies.

Suggested areas of focus include but are not limited to:

The history of the book, especially that which is reedited from the Grand Siècle, the various editions, their readers, the choice of texts, and their possible modification or censorship, both for the period of the Concordat and the Restoration as well as for after 1870.

The history and evolution of the doctrine, theology, and liturgy of the French classical period in the 19th century, including questions related to the adaptation of language, dogma, and modes of theatrical or visual representation from one century to another.

The devotional literature of the 17th and 18th centuries republished or readapted in the 19th century according to new expectations, whether these derive from editors or their publics.

The question of censorship in relation to spiritualities perceived as dissident or judged too close to religious movements deemed dangerous or heretical, such as quietism, theism, and the development of new political religiosities with Romanticism.

Political, ideological, and historical reasons for the re-adaptation of texts and practices from the French classical period in the 19th century, such as the containment of anti-revolutionary sentiment, the dynamics of colonial expansion, or a Marxist critique of religion as the opium for the people.

The ways in which missionary goals and projects of the 19th century built on models established during the early modern period.

The cases of 19th-century beatification or canonization of figures from the 17th and 18th centuries, as well as the reasons for their success or failure.

The 19th-century reimagination, recreation, or restoration of the religious iconography or architecture of the 17th and 18th centuries.

 

II.  Program for Each Workshop Session

The dates of the workshops in April and July will be chosen in consultation with the participants.

Workshop 1 (23 January 2021) – After a general introduction of the goals and format of the workshops, during this first session participants will present (in English or French) the corpus of documents they plan to study in relation to the conference’s theme. Participants will be organized into small groups according to the type of corpus with which they plan to work so as to foster discussion about the specific questions and problems raised by different types of primary materials. At the end of the session, the larger group will reconvene to share key findings from the small group discussions with the goal of arriving at a tentative overview of the traces and vitality of early modern spirituality in the 19th century, whether these traces suggest continuities, transformations or ruptures.

Workshop 2 (April 2021) – In the second session, participants will be asked to define a central question or thesis in relation to their chosen corpus. They will articulate this question or thesis in a short draft (3-5 pages), which they will pre-circulate to their small group one week before the session. The goal of the session will be to discuss the drafts, in the same small groups from the first workshop, so as to help each participant develop their main ideas based on feedback and bibliographic suggestions from colleagues.

Workshop 3 (July 2021) – Based on the exchanges of the first two workshops, the goal of our third session will be to encourage participants, working again in their small groups, to identify points of contact between their central questions and theses and to think comparatively about the themes and stakes common to their corpora. These discussions will serve to generate guiding theoretical or epistemological frameworks, which can then be shared by each small group at the conference in 2021, for example as an introduction to a panel, so as to situate the panel’s individual papers and illuminate the nature of their contributions to a larger area of inquiry.

 

III. Format of the Workshops

Each online workshop will last approximately two hours and will follow more or less the following schedule:

30 minutes – Welcome, introduction, and presentation of the session’s goals

60 minutes – Work in small groups (4-5 people) using the Zoom Breakout Rooms function

30 minutes – Synthesis and sharing with all the participants together

 

IV. How to Enroll

We invite proposals in English or French. The proposal should take the form of a brief description (maximum 1 page, A4) of your corpus and the central questions or problems you plan to explore. Proposals should be sent by 25 November 2020 to:

joy.palacios@ucalgary.ca and groupecahsa@gmail.com

Workshop participants will be asked to become members of CAHSA in advance of the first working session. Membership costs $15 CAD/year, payable using PayPal via our website: www.cahsanet.org.

 

Organizing Committee:

Joy Palacios, University of Calgary

Arnaud Wydler, University of Fribourg

Richard Reinhardt, University of Michigan

Marc Court, independent scholar

Marion Robinaud, LabEx HASTEC (EPHE/PSL/EHESS/CNRS/Césor)

 

Scientific Committee:

Anne Régent-Susini, Université Sorbonne Nouvelle, Paris 3

Emmanuelle Friant, Université de Montréal

Corinne Bayerl, University of Oregon

 

CAHSA - Collectif d'Anthropologie et d'Histoire du Spirituel et des Affects

http://cahsanet.org

Jobs

Director of the Weinberg College Language Resource Center at Northwestern University
Posted 10 Nov 2021 - 11:52

The Weinberg College of Arts and Sciences at Northwestern University invites applications for the position of Professor of Instruction (highest rank for non-tenure eligible, teaching-track faculty) and inaugural Director of the Weinberg College Language Resource Center. This is a renewable, full-time appointment to begin September 1, 2022. The successful candidate will be appointed as Professor of Instruction in one of the Weinberg College Language Departments or Programs and will serve for a renewable 3-year term as the inaugural director of the Weinberg College Language Resource Center. Candidates must have a Ph.D. and a minimum of 12 years of experience teaching a language and/or linguistics at the university level as well as native or near-native command of a language other than English, and a professional-level of proficiency in English. We are particularly interested in candidates with expertise in second language acquisition and pedagogy including a deep familiarity with current theories and methods of instruction, assessment, and technologies devoted to language acquisition and cultural learning at all levels (beginner to advanced) and for a wide range of languages (both commonly and less-commonly taught). Success in this position requires aptitude and experience in administration and program development in higher education, as well as strong communication skills across university community (students, faculty, staff, and administrators).

Applications will be accepted until the position is filled. For fullest consideration, applications should be submitted online at by January 10, 2022.  Applications should consist of a cover letter, CV, a statement of teaching philosophy, student course evaluations, three contacts for letters of recommendation (at least one of which must address excellence in teaching), and a statement addressing past and/or potential contributions to enhancing diversity, equity, and/or inclusion through teaching, administration, and/or research. For further information, contact César Braga-Pinto (c-braga-pinto@northwestern.edu)

Assistant Professor, Global French at University of Cincinnati
Posted 10 Nov 2021 - 11:46

The Department of Romance and Arabic Languages and Literatures (RALL) in the College of Arts and Sciences at the University of Cincinnati invites applications for the position of Assistant Professor of French. The successful candidate can expect to teach two courses per semester in RALL at the undergraduate and graduate levels. These courses may include, but not be limited to, French and Francophone language, literature, media, and/or culture courses from the introductory to the advanced graduate levels. Coursework could more specifically include a focus on global French-speaking countries and cultures as related to Film and Media Studies, Professional French, Urban Studies, or Environmental Studies.

The successful candidate will also be expected to utilize innovative technologies and teaching methods from prior teaching experience, including Distance/Online Learning, and to maintain an active research agenda which involves conducting original research and publishing in one’s area(s) of expertise. Service activities such as serving on departmental, College-wide, or University-wide committees and organizing or helping to organize a study abroad program will also be expected. 

Minimum Requirements

All of the following are required prior to the effective date of the appointment which is August 15, 2022:

Completion of a Ph.D. in French

Minimum of three academic years of experience teaching courses in French language, literature, or culture at the college (undergraduate or graduate) level, which could have been as a teaching assistant, adjunct or full-time faculty

Native or near-native fluency in French.

Application Process

Interested and qualified applicants must complete our online application.  In addition to the application, candidates must submit a letter outlining their interest in and qualifications for the position, a current curriculum vitae, a one-page diversity statement, teaching evaluations, and university transcripts of all graduate work.  Please use the additional documents feature to attach the required information  Additionally, three letters of recommendation should also be sent by the recommenders to the Chair of the Search Committee Dr. Thérèse Migraine-George at migrait@ucmail.uc.edu

Review of applications will begin on December 15, 2021 and will continue until the position is filled.

FOR ALL FACULTY HIRES OFFICIAL ACADEMIC TRANSCRIPTS WILL BE REQUIRED AT THE TIME OF HIRE

The University of Cincinnati, as a multi-national and culturally diverse university, is committed to providing an inclusive, equitable and diverse place of learning and employment. As part of a complete job application you will be asked to include a Contribution to Diversity and Inclusion statement.

As a UC employee, and an employee of an Ohio public institution, if hired you will not contribute to the federal Social Security system, other than contributions to Medicare. Instead, UC employees have the option to contribute to a state retirement plan (OPERS, STRS) or an alternative retirement plan (ARP).

The University of Cincinnati is an Affirmative Action / Equal Opportunity Employer / Minority / Female / Disability / Veteran.

REQ: 72569

Assistant Teaching Professor of French and Italian at University of Washington
Posted 10 Nov 2021 - 11:44

The Department of French and Italian Studies at the University of Washington invites applications for an Assistant Teaching Professor of French and Italian beginning in the 2022-2023 academic year. This position holds an annual service appointment of nine months with an anticipated start date of September 2022 (beginning September 16 and ending June 15). This is a full time, non-tenure track, three-year position with the possibility of renewal contingent upon instructional needs, performance and funding.

Primary responsibilities include teaching first and second-year French language courses, language-focused third-year courses, in particular French 301, and first-year Italian language courses. Course load will be 2 courses per quarter for a total of 6 courses per year.

Additionally, the successful candidate will:

help expand the Department's commitment to Diversity, Equity and Inclusion (DEI) through community outreach, recruitment, retention and program building initiatives;

contribute to course and curriculum development in the French and Italian language programs;

spearhead the development of online courses and curricula;

spearhead the integration of innovative teaching and learning technologies into the French and Italian language programs;

participate in the training and supervision of graduate student and part-time instructors, including training language instructors in methodologies of second-language acquisition and pedagogy, and eventually assuming a leadership role as Director of Language Programs.

Qualifications

Ph.D. or equivalent foreign degree in French and/or Italian or a closely related field by the start of employment;

Native or near-native fluency in French and English;

Advanced proficiency in Italian;

At least 2 years of experience teaching French and Italian at the university or college level;

Expertise in second-language acquisition and pedagogy;

Expertise with innovative teaching/learning technologies and online teaching.

Application Instructions

Please submit the following via Interfolio:

Curriculum Vitae

Cover Letter (1-2 pages)

Three recent confidential letters of recommendation. At least one letter must address experience and effectiveness teaching Italian

A 1-page statement of teaching philosophy

Recent teaching evaluations

A statement, not to exceed one page, on how you would contribute to the diversity, equity and inclusivity goals of the Department, the Humanities Division, and the University (as articulated in the UW Diversity Blueprint: http://www.washington.edu/diversity/diversity-blueprint/ )

Any additional materials you feel are relevant, such as one syllabus or one sample lesson you've created

Priority will be given to applications received by November 5, 2021

Please visit our webpage and direct any inquiries to frenital@uw.edu.

Equal Employment Opportunity Statement

University of Washington is an affirmative action and equal opportunity employer. All qualified applicants will receive consideration for employment without regard to race, color, creed, religion, national origin, sex, sexual orientation, marital status, pregnancy, genetic information, gender identity or expression, age, disability, or protected veteran status.

Commitment to Diversity

The University of Washington is committed to building diversity among its faculty, librarian, staff, and student communities, and articulates that commitment in the UW Diversity Blueprint (http://www.washington.edu/diversity/diversity-blueprint/). Additionally, the University’s Faculty Code recognizes faculty efforts in research, teaching and/or service that address diversity and equal opportunity as important contributions to a faculty member’s academic profile and responsibilities (https://www.washington.edu/admin/rules/policies/FCG/FCCH24.html#2432).

Assistant Professor of French or Italian at Duke University
Posted 10 Nov 2021 - 11:42

The Department of Romance Studies at Duke University in Durham, NC invites applications for a tenure-track position at the assistant professor level to begin July 1, 2022. The department seeks a specialist in the literature and culture of early modern (1400-1700) France and/or Italy who can contribute to a vibrant multilingual and multidisciplinary department. Candidates with research and expertise in additional Romance languages (Spanish and Portuguese) are strongly encouraged to apply. Strong candidates will investigate the period in a global or comparative perspective, and may engage themes such as migration, race, gender, sexuality, translation, history of science and medicine, environmental humanities, or digital humanities. Research in law, diplomacy, and political thought is also encouraged, as well as work on Islamic – Ottoman cultures. The position requires active scholarly publication, innovative teaching, and departmental service. Candidates are required to have a Ph.D. at the time of appointment. Please submit a cover letter, a CV that includes the names of three references, and a brief writing sample (of no more than 20pp.) through the Academic Jobs Online portal: https://academicjobsonline.org/ajo/jobs/20002

Applications received by November 15, 2021 will be guaranteed consideration.

Duke is committed to encouraging and sustaining work and learning environments that are free from harassment and prohibited discrimination. Duke prohibits discrimination and harassment in the administration of both its employment and educational policies. Duke University is an Affirmative Action/Equal Opportunity Employer committed to providing employment opportunity without regard to an individual's age, color, disability, genetic information, gender, gender expression, gender identity, national origin, race, religion, sex, sexual orientation, or veteran status. Duke also makes good faith efforts to recruit, hire, and promote qualified women, minorities, individuals with disabilities, and veterans.

Lecturer in French at University of North Carolina, Charlotte
Posted 10 Nov 2021 - 11:41

The Department of Languages and Culture Studies (https://languages.charlotte.edu/) in the College of Liberal Arts and Sciences seeks a Lecturer in French. This is a three-year, full-time, renewable, non-tenure-track position to begin August 2022. It includes full benefits.

 

Required qualifications include: MA in French; native or near-native proficiency in French; excellent skills in spoken and written English; evidence of successful teaching at the college/university level; ability to teach courses in French language, as well as Francophone literature, culture and civilization at all undergraduate levels; knowledge of classroom technology; strong commitment to working with faculty, staff and students from diverse backgrounds; interest in supervising extra-curricular activities with students. Desired qualifications include: a Ph.D. in French; experience with course supervision and/or the supervision of Graduate Teaching Assistants.

 

Duties will include teaching four courses per semester, at all levels: serving as Course Coordinator for our elementary French language sequence; advising; and service activities, including the supervision of MA fellows and/or part-time faculty. The Department offers a BA in French, a Certificate in Translation (French to English), and a minor in Francophone Studies.

 

As the largest and most diverse college at UNC Charlotte, the College of Liberal Arts & Sciences houses 21 departments in the humanities, social and behavioral sciences, natural sciences and mathematics, and military sciences, as well as 28 applied research centers and interdisciplinary programs. With its 34 undergraduate degrees, 56 undergraduate minors, 24 master’s degrees, 10 doctoral degrees, 17 undergraduate certificates, 19 graduate certificates, 23 graduate early-entry programs, and 23 honors programs, the College is connected to the world and its concerns and is particularly supportive of the greater Charlotte region.

 

The University of North Carolina at Charlotte is a doctoral, research-intensive urban university, located on an expanding modern campus. The second largest of the 16 UNC System campuses, UNC Charlotte is a diverse and inclusive institution, offering more than 30,000 culturally and ethnically varied students a wide range of undergraduate and graduate degree programs. The University is a Carnegie Foundation Community Engagement campus and an APLU Innovation and Economic Prosperity University. It supports faculty with excellent family and medical leave policies, junior faculty development awards, internal faculty research grant opportunities, and other research opportunities. Charlotte offers a dynamic space to live, work and connect for faculty, students, alumni, and staff, with its outstanding cultural, recreational, and business amenities. As the 15th largest U.S. city, Charlotte is consistently ranked as one of the best cities to live (#20 on the 2021-22 list by U.S. News and World Report).

 

Diversity Statement: Finalists will be asked during their screening interview to discuss how the topics of diversity and inclusion are incorporated into their teaching and research.

 

Applicants must apply electronically at https://jobs.charlotte.edu/. Please include the following documents with your electronic submission: cover letter, current and complete CV, teaching statement, a copy of the graduate transcript, and the names and contact information for three references. For questions, please contact Dr. Michèle Bissière, Chair, at mhbissie@uncc.edu. Review of applications will begin on November 15, 2021. The position will remain open until filled.

 

As an EOE/AA employer and an ADVANCE Institution that strives to create an academic climate in which the dignity of all individuals is respected and maintained; the University of North Carolina at Charlotte encourages applications from all underrepresented groups. The candidate chosen for this position will be subject to criminal background check and will be required to provide an official transcript of their highest earned degree.

New Publications

« Révérence de l’antiquaille » Les diverses formes de transmission du patrimoine textuel antique à la Renaissance - Nicolas Le Cadet (dir.)
Posted: 18 Feb 2025 - 15:40

« Révérence de l’antiquaille » Les diverses formes de transmission du patrimoine textuel antique à la Renaissance, Nicolas Le Cadet (dir.)

Placées sous le signe d’une « révérence de l’antiquaille » très ambiguë, entre respect sacré et réinvention joyeuse du legs antique, les études réunies ici explorent quelques-unes des formes diverses, souvent très créatives, que prend la transmission du patrimoine textuel antique à la Renaissance.

Sommaire disponible ici.

Revue Bossuet 2024, n° 15 : "Nouveaux éclairages sur l’exégèse de l’Apocalypse au Grand Siècle"
Posted: 9 Jan 2025 - 13:45

Revue Bossuet 2024, n° 15 : "Nouveaux éclairages sur l’exégèse de l’Apocalypse au Grand Siècle"

La Revue Bossuet publie des articles sur la littérature et la culture religieuse du XVIIe siècle, ainsi que des recensions d’ouvrages récents et une bibliographie annuelle.

Table des matières.

Nicolas Pasquier, Le Gentilhomme, éd. Nicole Carabin
Posted: 9 Jan 2025 - 13:42

Nicolas Pasquier, Le Gentilhomme, éd. Nicole Carabin, Paris, Classiques Garnier, (2003), 2024.

Nicolas Pasquier, juriste, philosophe et lettré, s'adresse dans ce traité à la noblesse, qu'il s'engage à former et à rendre active dans une société moderne. La présente édition analyse les sources humanistes et les lignes de force de ce discours représentatif de la littérature morale de la Régence.

Plus d'informations ici.

 

A Comparative Literary History of Modern Slavery: The Atlantic world and beyond, Volume I: Slavery, literature and the emotions
Posted: 6 Jan 2025 - 13:56

A Comparative Literary History of Modern Slavery: The Atlantic world and beyond, Volume I: Slavery, literature and the emotions, dir. Madeleine Dobie, Mads Baggegaard and Karen-Margrethe Simonsen, John Benjamins Publishing Company, 2024.

"The first volume of A Comparative Literary History of Modern Slavery explores literary representations of enslavement with a focus on the emotions. The contributors consider how the diverse emotions generated by slavery have been represented over a historical period stretching from the 16th century to the present and across regions, languages, media and genres. The seventeen chapters explore different framings of emotional life in terms of ‘sentiments’ and ‘affects’ and consider how emotions intersect with literary registers and movements such as melodrama and realism. They also examine how writers, including some formerly enslaved people, sought to activate the feelings of readers, notably in the context of abolitionism. In addition to obvious psychological responses to slavery such as fear, sorrow and anger, they explore minor-key affects such as shame, disgust and nostalgia and address the complexity of depicting love and intimacy in situations of domination. Two forthcoming volumes explore the literary history of slavery in relation to memory and to practices of authorship."

More info here.

« Au seuil d'une présence nue ». Phénoménologies baroques - Maxime Cartron
Posted: 6 Jan 2025 - 13:53

Maxime Cartron, « Au seuil d'une présence nue ». Phénoménologies baroques, Genève, Sroz, 2024.

De prime abord étonnant, le rapprochement entre baroque et phénoménologie sous-tend pourtant des articulations herméneutiques singulières. Dans cet ouvrage, Maxime Cartron explore leurs enjeux esthétiques, disciplinaires et idéologiques, en démontrant que l’influence conjointe de Wölfflin et d’Ors sur Marcel Raymond et Jean Rousset a déterminé la formation d’une approche sensible du baroque. Si l’on tient aussi compte du rôle capital du compagnonnage intellectuel de ces deux professeurs genevois avec le poète Yves Bonnefoy, un continuum se tisse, qui dévoile la nature extrêmement concertée et réfléchie de la théorisation du baroque comme style phénoménologique.

Plus d'informations ici.

Conferences and Colloquia

Séminaire ThéPARis. Les Théâtres Parisiens sous l’Ancien Régime : Transversalité des pratiques, circulation des personnes, enjeux esthétiques et poétiques. IIe édition
Posted: 14 Jan 2020 - 15:40

Emanuele De Luca (Université Côte d’Azur, CTEL ; ELCI, Sorbonne Université)

Barbara Nestola (CNRS/Centre d’études supérieures de la Renaissance, Centre de musique baroque de Versailles)

Séminaire de recherche pluridisciplinaire organisé par le Centre de musique baroque de Versailles, le Centre d’études supérieures de la Renaissance de Tours, l’Université Côte d’Azur et le CTEL – Centre transdisciplinaire d’épistémologie de la littérature et des arts vivants, avec la collaboration de l’ELCI – Équipe littérature et culture italiennes (Sorbonne Université) et du Théâtre National de Nice.

Le séminaire développe un espace de réflexion sur la transversalité des pratiques artistiques entre les théâtres parisiens, institutionnels et non institutionnels, publics et privés, sous l’Ancien Régime. La notion de transversalité est envisagée sous trois angles majeurs : la circulation des personnes ; le partage des univers sonores et visuels ; la circulation des thèmes, des genres et des formes dramatiques. Elle est ainsi abordée comme un moyen de requestionner le façonnement des pratiques, de l’esthétique et de la poétique théâtrales entre le XVIIe et le XVIIIe siècle.  Dans la continuité de la première édition (2019), consacrée aux théâtres institutionnels, publics et professionnels (Comédie-Italienne, Comédie-Française, Académie royale de musique et théâtres forains), l’édition 2020 élargit son champ d’enquête en incluant les scènes non institutionnelles ou non publiques, comme le théâtre de collège, le théâtre de société et le théâtre de cour. Quel vivier d’artistes proposent les théâtres des amateurs aux salles publiques ? Et inversement, quels artistes professionnels gravitent dans les collèges jésuites, à la cour, dans les salons des dames parisiennes ? Quelle circulation d’œuvres, de genres, de personnes ? Quelles contributions, en termes pratiques, poétiques et esthétiques, ces circulations apportent à la théâtralité parisienne et française sous l’Ancien Régime ? 

Dans l’intention d’éclairer les processus de ces échanges, plusieurs aspects seront abordés en privilégiant l’approche interdisciplinaire : questions dramaturgiques, jeu(x) d’acteur, pratiques musicales et choreutiques, vedettariat, aspects techniques et spectaculaires (décors, machines, costumes…). Une attention particulière sera également consacrée aux réseaux familiaux et à la mobilité des artistes, comme moyens d’échanges et de circulation d’idées et de savoirs.

Voir https://theparis.hypotheses.org/ pour le calendrier des séances.

Histoire des femmes et archives à l’époque moderne, 31 janvier 2020
Posted: 28 Dec 2019 - 23:16

Pierrefitte-sur-Seine, 31 janvier 2020

Le prochain colloque annuel de l’AHMUF se tiendra aux Archives  Nationales (site de Pierrefitte-sur-Seine), le 31 janvier 2020. Il portera sur “Histoire des femmes et archives à l’époque moderne”, avec la participation d’Isabelle Brian, Charlotte de Castelnau-L’Estoile, Claire Chatelain, Fanny Cosandey, Pauline Ferrier-Viaud, Anne Montenach, Laura Tatoueix et Constance de Vergnette. Il sera suivi de l’assemblée générale de l’association.

Plus d’informations : https://ahmuf.hypotheses.org/7553

Colloque Furetière à l'Académie Française le 21 janvier 2020
Posted: 15 Dec 2019 - 10:37

Un Dictionnaire en quête d’auteur(s)

21 janvier 2020 à l’Académie française

Rencontre avec Antoine Furetière (1619-1688) à l’occasion du quadricentenaire de sa naissance

Si le nom de Furetière s’entend encore aujourd’hui, c’est presque uniquement pour évoquer un ouvrage majeur dans l’histoire des lettres françaises, le Dictionnaire universel.

On a souhaité, à l’occasion du quadricentenaire de la naissance de Furetière, remettre en lumière cet homme de lettres original, épris d’un savoir éclectique, et dont l’ouvrage principal a laissé une marque durable dans l’histoire de la langue française.

À partir de regards croisés sur le Dictionnaire universel et ses successeurs, on se propose de replacer Antoine Furetière dans le contexte littéraire et éditorial du Grand Siècle et de cerner cette personnalité singulière, à la fois figure représentative de son époque et véritable précurseur des Lumières.

Ce sera le rôle de plusieurs éminents spécialistes et connaisseurs de Furetière, réunis à l’Académie sous la présidence érudite d’Alain Rey, son éditeur et biographe, et sous l’œil savant du linguiste et historien de la langue Bernard Cerquiglini, que de redonner quelque couleur à l’image pâlie, sinon effacée, d’un des très grands contributeurs au « trésor » de la langue française.

                                                              

INFORMATIONS PRATIQUES

DATE : 21 janvier 2020                                                        

Entrée libre sur inscription : en raison du nombre restreint de places, il est indispensable de s’inscrire.

9h30 à 18h                                                                         

Déjeuner libre : 13h-14h30                                                                                                                                    

LIEU : Académie française, 23 quai de Conti, 75006 Paris

Entrée : 3 rue Mazarine                                                                                 

Salle Hugot ; rdc Cour                                                

Contact : Bénédicte Madinier, bemadi16@hotmail.fr, 06 23 14 03 27

                                                                                                                                                              PROGRAMME

     I  Matin

9h, Accueil

9h30, Propos de bienvenue par le Secrétaire perpétuel de l’Académie française 

Brève présentation : Mme Bénédicte Madinier

10h, Conférence d’ouverture : M. Alain Rey, président de cette journée :

Antoine Furetière, l’Immortel mortifié

     Pause

11h M. Le Prof. Giovanni Dotoli : L’œil de Furetière, ou De l’universalité de la langue

 

11h30-13h       Thème 1 : Un « Furetière », des auteurs

Médiation : Mme Sophie Tonolo, Service du Dictionnaire de l’Académie française

11h30, M. le Prof. Jean Pruvost : Antoine Furetière, habile auteur du premier plaidoyer lexicographique : L’Essay d’un dictionnaire universel, 1684

11h55, M. le Prof. Geoffrey Williams : Furetière, Basnage et la postérité du Diction­naire universel

12h20, M. le Prof. François Gaudin : De l'abbé Furetière à l'abbé Paul Guérin, une tri­nité mémorielle

           

*** Déjeuner ***

     II Après-midi

14h30, Mme la Prof. Isabelle Leroy-Turcan : Furetière, lexicographe méconnu

      Pause

15h45-17h       Thème 2 : Au cœur du Dictionnaire et des savoirs

Médiation : Mme la Prof. Maria Teresa Zanola, professeure de linguistique française à l’Université Catholique de Milan

15h45, Mme Eugénia Roucher : La danse et Furetière ; une éclatante "entrée seul" dans le paysage lexicographique du XVIIe s.

16h10, M. le Prof. John Humbley : La pensée scientifique dans le Dictionnaire universel et ses successeurs : le cas de la botanique

16h30, M. le Prof. Christophe Rey : Du Dictionnaire Universel de Furetière au Dictionnaire de l’Académie Française : deux traitements du marquage de la prononciation           

     Pause

17h15 Synthèse : M. le Prof. Bernard Cerquiglini

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Fin de la rencontre  autour d’un verre en l’honneur de Furetière

E-Conférence sur la spiritualité sous l’Ancien Régime - Dr. Christian Belin, 6 décembre 2019
Posted: 28 Nov 2019 - 15:41

(English follows)

 

Chers et chères collègues,

Dans la suite de sa nouvelle série de conférences en ligne, le Collectif d’Anthropologie et d’Histoire du Spirituel et des Affects (CAHSA) a le plaisir de proposer une conférence par le Dr. Christian Belin, auteur de La Méditation au XVII siècle : Rhétorique, art, spiritualité (Champion, 2006) et du Corps pensant : Essai sur la méditation chrétienne (Éditions du Seuil, 2012). La conférence (en français) durera 30-40 minutes, suivie par 20-30 minutes de discussion (en français et anglais). L’Assemblée Générale 2019 du CAHSA se tiendra immédiatement après la conférence.

Les E-conférences du CAHSA

présente

Christian Belin

Université de Montpellier

6 décembre 2019

18h heure française

(9h HNP / 10h HNR / 11h HNC / 12h HNE)

Via Zoom

La participation est gratuite pour les membres du CAHSA. Veuillez nous écrire à groupecahsa@gmail.com pour obtenir le lien Zoom qui vous permettra de participer à la conférence. Vous pouvez adhérer au CAHSA à www.cahsanet.org ($15 CAD/an, payable en ligne)

“Historicité et anhistoricité du texte spirituel. Comment catégoriser l'émotion spirituelle ?”

Voué au sempiternel ressassement d'un mystère accompli « une fois pour toutes », le texte spirituel chrétien semble esquiver les aléas de l'histoire, bien que le christianisme soit, par essence et par nature, une foi profondément inscrite dans la trame historique des événements. Le paradoxe implique, chez l'auteur spirituel, une stratégie de la variation sur un même contenu doctrinal par un effort d'incarnation toujours réactualisé. Les Exercices spirituels d’Ignace de Loyola constituent de ce point de vue un cas exemplaire. 

En quête d'authenticité, la dévotion doit se couler, malgré elle, dans les moules d'une modernité qui reste à inventer. En dehors de son sens historique factuel, la devotio moderna n'exprime pas un oxymore mais un pléonasme. Dès lors, quels sont les outils herméneutiques disponibles pour catégoriser l'émotion religieuse et la spécificité d'une écriture spirituelle ?

Résumé biographique:

Christian Belin est Professeur de littérature française du XVIIe siècle. Ses travaux portent sur la culture théologique, spirituelle et mystique du XVIIe siècle. Il a publié aux Éditions du Seuil en 2012 un essai sur la pensée chrétienne et le statut du corps, Le Corps pensant. Il est Doyen honoraire de la Faculté des Lettres de Montpellier, Membre de l'Académie des Sciences et des Lettres de Montpellier.

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Dear colleagues,

As part of its new online lecture series, the Collectif d’Anthropologie et d’Histoire du Spirituel et des Affects (CAHSA) is pleased to present a talk by Dr. Christian Belin, author of La Méditation au XVII siècle : Rhétorique, art, spiritualité (Champion, 2006) et Corps pensant : Essai sur la méditation chrétienne (Éditions du Seuil, 2012). The talk (in French) will last 30-40 minutes, followed by 20-30 minutes for discussion (in French and English). CAHSA’s Annual Meeting for 2019 will take place immediately after the lecture.

CAHSA Online Speaker Series

Presents

Dr. Christian Belin

Université de Montpellier

6 December 2019

18h CET

(9h PT / 10h MT / 11h CT / 12h ET)

Via Zoom

Free for CAHSA members.

Become a CAHSA member at www.cahsanet.org to participate ($15 CAD/year)

RSVP to groupecahsa@gmail.com for the Zoom link for the lecture

“Historicité et anhistoricité du texte spirituel. Comment catégoriser l'émotion spirituelle ?”

Voué au sempiternel ressassement d'un mystère accompli « une fois pour toutes », le texte spirituel chrétien semble esquiver les aléas de l'histoire, bien que le christianisme soit, par essence et par nature, une foi profondément inscrite dans la trame historique des événements. Le paradoxe implique, chez l'auteur spirituel, une stratégie de la variation sur un même contenu doctrinal par un effort d'incarnation toujours réactualisé. Les Exercices spirituels d’Ignace de Loyola constituent de ce point de vue un cas exemplaire. 

En quête d'authenticité, la dévotion doit se couler, malgré elle, dans les moules d'une modernité qui reste à inventer. En dehors de son sens historique factuel, la devotio moderna n'exprime pas un oxymore mais un pléonasme. Dès lors, quels sont les outils herméneutiques disponibles pour catégoriser l'émotion religieuse et la spécificité d'une écriture spirituelle ?

Author Bio:

Christian Belin est Professeur de littérature française du XVIIe siècle. Ses travaux portent sur la culture théologique, spirituelle et mystique du XVIIe siècle. Il a publié aux Éditions du Seuil en 2012 un essai sur la pensée chrétienne et le statut du corps, Le Corps pensant. Il est Doyen honoraire de la Faculté des Lettres de Montpellier, Membre de l'Académie des Sciences et des Lettres de Montpellier.

Bien cordialement,

Le Conseil d’Administration du CAHSA

Joy Palacios, présidente

Emmanuelle Friant, vice-présidente

Corinne Bayerl, secrétaire

Arnaud Wydler, trésorier

Anne Régent-Susini, administratrice

ThéPARIs : Les Théâtres Parisiens sous l’Ancien Régime
Posted: 15 Nov 2019 - 12:34

ThéPARIs

Les Théâtres Parisiens sous l’Ancien Régime : Transversalité des pratiques, circulation des personnes, enjeux esthétiques et poétiques

Journée d’études internationale : Bilan et perspectives

samedi 23 novembre 2019 9h30-17h

à la Maison de la Recherche de Sorbonne Université

28 rue Serpente Paris, 75006

 

Les thématiques abordées lors de la première édition de ThéPARis (2018-2019) seront présentées dans trois tables rondes (Personnes, Sons & Aspects visuels, Thèmes), débattues et articulées dans un format participatif de questions-réponses.

Ne manquez pas ce rendez-vous, car plusieurs surprises et nouveautés seront annoncées pour la suite de ThéPARis !

Entrée libre sur réservation à l’adresse : theparis.seminaire@gmail.com.  

Notre page Facebook : https://www.facebook.com/Th%C3%A9PARis-2089984854646964/

et notre carnet : https://theparis.hypotheses.org/

 

 

Member News Briefs

ANA CONBOY
College of Saint Benedict/Saint John's, University, Collegeville, MN.

Please, join me to congratulate ANA CONBOY for her new position as Assistant Professor (tenure-track) at College of Saint Benedict/Saint John's, University, Collegeville, MN. She will start in September 2015

 

Post date: 10 years 12 months ago
Review
University of Illinois at Chicago

McClure on Asch, SACRAL KINGSHIP BETWEEN DISENCHANTMENT & RE-ENCHANTMENT: THE FRENCH AND ENGLISH MONARCHIES 1587-1688

This review may be found on the H-France website at: http://www.h-france.net/vol15reviews/vol15no70mcclure.pdf

 

Post date: 10 years 12 months ago
Dernières parutions
Professeur émérite, Université de Montréal
* De la permanence. Études offertes à B. Beugnot pour son 80e anniversaire, Paris,Hermann, 2013, Comporte en ouverture le discours de réception à la Société Royale du Canada (1988), "Habiter la littérature". (République des Lettres. Symposiums). * Loin du monde et du bruit. Le discours de la retraite qu XVIIe sièclé, Paris,Hermann, 2015 (Réédition du livre de 1990). (République des Lettres. Études).
Pour plus d'informations, merci de consulter:
Post date: 11 years 2 days ago
séminaire
Univ. Reims/CNRS

Nous tenons à signaler le séminaire de Céline Bonhert et de Jean Duron qui aura lieu au Centre de Musique Baroque de Versailles et au Centre d’Études Supérieures de la Renaissance.

Le séminaire s'intitule "Lire les œuvres mythologiques des XVIe et XVIIe siècles : outils, méthodes et enjeux".
 
Le programme complet est indiqué dans la rubrique "news".
 
Post date: 11 years 4 months ago
Paris IV Sorbonne
Paris IV Sorbonne

Please join me to congratulate Antoine Biscéré for his recent achievements:

-He has been appointed "Secrétaire Général" of "La Société La Fontaine" as well as "rédacteur-adjoint" of its journal:  http://patrickdandrey.com/societe-la-fontaine/societe-des-amis/

-He is also the coordinator of "Fabula Numerica", a project on La Fontaine: http://obvil.paris-sorbonne.fr/projets/fabula-numerica 

 

Post date: 11 years 6 months ago